تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣
في درسه فقال لتلامذته قوموا ننزل فانّ بعض الأعزّة يريد ان يلقانا في الصّحن فلمّا وصلت إلى الرّباط ودخلت رأيته نازلا إلى الصّحن ، توفّى في سنة سبع وتسعين وستّمائة « 1 » ( ورق 119 ) .

185 - وولده الشيخ صدر الدين محمد « 2 »

كان رجلا فاضلا حجّ بيت اللّه الحرام ويدعو النّاس إلى شرائع الإسلام وله اشعار مليحة كان ينشدها على المنبر ، ووقعت له حادثة غريبة ابتلى فيها ببليّة عظيمة فقتل بسببها ، سمعت امّ والدتي نقول رأيته « 3 » في المنام بعد ما قتل كأنّ كتابا في يده فقلت من اين أصابك ما أصبت به فقال ايّاكم واللّقمة فأنّها نصنع ما نصنع ، وكانت بعد ذلك حاذرة من الشّبهات في المطعم والملبس ، * قتل في سنة . . . وسبعمائة ، « 4 » رحمة اللّه عليهم أجمعين .

186 - الشيخ أبو بكر بن عمر بن محمد المعروف ببركر « 5 »

كان زاهدا متورّعا متوكّلا متبتّلا يراقب اللّه في أحواله ويعامل بالصّدق في أقواله وافعاله ورأيت بخطّ بعض المشايخ انّه أدرك صحبة الشّيخ أبى الحسن علىّ الكوارى « 6 » 26 المعروف ببه « 7 » ، ولعلّه كان معمّرا فأنّ وفاة الشّيخ عليّ على
هامش
( 1 ) - چنين است در هرسه نسخه ، - در شيرازنامه ص 137 وفات أو را در سنهء ششصد ونود وشش نگاشته است ، ( 2 ) - اين كلمات بنحو عنوان فقط در م مرقوم است ، در ق ب نيز عين همين كلمات موجود است ولى نه بنحو عنوان بلكه در جزو سطور ديگر در تضاعيف ترجمهء پدرش نجم الدين محمود مذكور بلافاصله قبل ، ( 3 ) - تصحيح قياسي ، در هرسه نسخه : رأيتها ، ( 4 ) - از ستاره تا اينجا فقط در م موجود است ( 5 ) - چنين است عنوان در ق ب ، م : الشيخ فخر الدين أبو بكر المعروف ببركر ، - كلمهء آخر در هرسه نسخه بدو باء موحّده كه اوّلين آنها باء جارّه است وراء مهمله وكاف وباز راء مهمله مرقوم است ، ( 6 ) - هيچ اطّلاعى در خصوص اين شيخ أبو الحسن كوارى نتوانستيم بدست بياوريم ، ( 7 ) - چنين است در ق م يعنى بدو باء موحّده كه اوّلين آنها باء جارّه است وسپس هاء هوز ( در م در زير باء دوّم كسرهء گذارده ) ، در ب اين كلمه بدون نقطه است ، - پس چنانكه ملاحظه ميشود لقب اين شخص ( به ) بوده است كه قياسا يا معنى خوب ونيكو يا خوبتر ونيكوتر مقصود بوده يا شايد مناسبتى با ( به ) ميوهء معروف داشته از حيث رنگ يا بو يا غير آن نظير سيبويه كه از سيب مأخوذ بوده باتّفاق مورّخين ،