مسطور في الكتب عن غيره وليس ببدع « 1 » من أولياء اللّه تعالى ، توفّى في سنة احدى وخمسين وستّمائة « 2 » ودفن في رباطه رحمة اللّه عليهم .
184 - الشيخ نجم الدين محمود بن محمد بن أبي القاسم المعروف بسردوز « 3 »
ولده العالم العامل كان بارعا متورّعا يذكّر النّاس في رباطه وكان له قبول في القلوب ووقع في الخواطر بنى بناء رفيعا ونصب فيه منبرا شريفا وكان صاحب معاملات معنويّة وروى عن مولانا السّعيد مجد الدّين [ ظ : ركن الدين ] يحيى بن إسماعيل « 4 » رحمة اللّه تعالى عليه انّه قال شاهدت منه ثلاث كرامات « 5 » ظاهرة في يوم واحد منها انّى غزمت زيارته مرّة فقلت في نفسي ليت الشيخ نزل عن منظرته حتّى ألقاه في صحن الرّباط ولم احتج إلى الصعود على تلك السّلاليم وكان الشيخ
هامش
( 1 ) - م : ببديع ،
( 2 ) - در شيرازنامه ص 137 وفات أو را در سنهء ششصد وپنجاه وچهار نگاشته وعنوان أو را « مقدم الدين محمد بن محمود المؤدّب » .
( 3 ) - چنين است عنوان در ب ق بسين وراء مهملتين ودال مهمله وواو وزاء معجمه ، ( در ق بضبط قلم بضمّ سين وسكون راء مهملتين ) ، م كلمات « بن محمّد بن أبي القاسم » را ندارد ،
( 4 ) - بظنّ غالب بلكه تقريبا بنحو قطع ويقين مراد قاضى ركن الدّين يحيى بن إسماعيل بن نيكروز فإلى سيرافى است از مشاهير قضاة فإلى شيراز ومتوفى در سنهء هفتصد وهفت ، وى ممدوح سعدى ومعاصر با صاحب تاريخ وصّاف بوده ومكرّر ذكر أو در اين كتاب أخير آمده وعصر أو كاملا با عصر صاحب ترجمهء متن يعنى نجم الدين محمود معروف بسردوز متوفى در 697 موافق است منتهى مؤلف در لقب أو اشتباه كرده ولقب پدرش قاضى مجد الدين إسماعيل بن نيكروز متوفى در سنهء 666 را يا لقب پسرش قاضى مجد الدين إسماعيل بن يحيى متوفى در سنهء 756 را سهوا بر خود أو اطلاق كرده است ، - شرح أحوال اين قاضى ركن الدين يحيى بن إسماعيل در كتاب حاضر در تحت نمرهء 292 ، واز آن پدرش قاضى مجد الدين إسماعيل بن نيكروز در تحت نمرهء 291 ، واز آن پسرش قاضى مجد الدين إسماعيل بن يحيى در تحت نمرهء 293 مسطور است ( رجوع شود نيز برسالهء « ممدوحين سعدى » تاليف راقم اين سطور محمّد بن عبد الوهّاب قزوينى ، طبع طهران سنهء 1317 شمسي ص 53 - 56 ) ،
( 5 ) - در نسخ حاضره فقط يكى از آن سه كرامت مذكور است واز آندوى ديگر اثرى نيست ،