من شعره « 1 » : ( ورق 114 ) :
إذا المرء لم يبصر خيام حبيبه * تسلّى بأصوات الحمام المغرّد
يفوح نسيم القرب من ترب قبره * لكلّ مريد صادق القلب مسنّد « 2 »
فلا تحسبوا شعري جمالا لحاله * ولكنّه زين لفرعى ومحتدى
رحمة اللّه عليهم .
175 - الشيخ صدر الدين روزبهان الثالث « 3 »
قد لقيته وكان يذكّر في المحافل العظيمة والواقعات الجليلة مثل وفاة النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم وتعزية أمير المؤمنين حسين رضى اللّه عنه ووفيات العلماء والسّلاطين والقضاة قد سمع الأحاديث على الشّيخ سراج الدّين القزويني « 4 » المحدّث بجامع
هامش
- بقيه از صفحهء قبل
وخطّ نسخه خطّ نسخ خواناست ولى اغلاط زياد دارد وتاريخ كتابت آن هشتم رمضان سنهء هزار وپانزده است ، وبعضي فصول متفرّقهء كتاب كلّا يا بعضا ناقص است يعنى در صحّافى افتاده است نه اينكه ناسخ ننوشته باشد ، - تاريخ تأليف أصل كتاب در حدود سنهء هفتصد هجرى است زيرا كه مؤلف در ورق 9 گويد كه بعد از نود وچهار سال از وفات شيخ روزبهان بقلى بخواهش واستدعاى جمعى از أكابر شيراز شروع در جمع وتأليف اين كتاب نموده ، وچون وفات شيخ روزبهان بتصريح خود مؤلف تحفة العرفان ونيز بتصريح عموم مآخذ ديگر در ماه محرّم سنهء ششصد وشش بوده است پس نود وچهار سال بعد از وفات أو درست سنهء هفتصد هجرى خواهد بود ،
( 1 ) - اين سه بيت را صاحب ترجمه در تحفة العرفان ورق 9 ب ذكر كرده ولى هيچ نگفته كه از خود اوست وظاهر سياق أو مثل آنست كه آنها را مثل أغلب ابيات ديگر آن كتاب فقط بعنوان تمثل ايراد نموده ،
( 2 ) - كذا في النسخ الثلاث ( ؟ ) ، تحفة العرفان : مصعد ( ؟ ) ،
( 3 ) - چنين است عنوان در ق ، م : الشيخ صدر الدين روزبهان ( فقط ) ، ب : الشيخ صدر الدين ابن روزبهان الثالث ، وقبل از « روزبهان » نيز بياضى دارد ، - تقريبا بنحو قطع ويقين نسخهء ب غلط است وصدر الدين خود روزبهان ثالث است نه پسر أو ، وبظنّ غالب نزديك بيقين صاحب ترجمه پسر صاحب ترجمهء بلافاصله قبل است ونسب أو بنابرين چنين خواهد بود : شيخ صدر الدّين روزبهان ثالث بن شيخ شرف الدين إبراهيم بن شيخ صدر الدّين روزبهان ثاني بن شيخ فخر الدّين أحمد بن شيخ روزبهان بقلى كبير ،
( 4 ) - يعنى سراج الدّين عمر بن عليّ بن عمر قزوينى محدّث مشهور عراق در قرن هشتم . ترجمهء أحوال أو در درر الكامنهء ابن حجر عسقلانى
بقيه در صفحهء بعد