الجزائر « 1 » وما والاها ، فرعى بحسن « 2 » السّياسة ما تولّاها ، ورتّب « 3 » سلطان البحر « 4 » محملا للحجّاج ، فأخرجها ارتفاقا بأهل الفاقة والاحتياج ، فخرج عن عهدتها بحسن كفايته « 5 » ، ورجع معزّزا مكرّما إلى ولايته « 6 » ، فتصاعد امره وترقّى ، ودقّ « 7 » رقاب أعدائه دقّا « 8 » ، وكان يسمع البخارىّ من سدّته الشّريفة ، ويورد عليها النّكات والمباحث اللّطيفة ، ثمّ ارسله سلطان البحر إلى شيراز لرسالة انفذها اليه ، فحان اجله هناك وخان الزّمان عليه « 9 » ، توفّى في سنة . . . وسبعين وسبعمائة ودفن بين المقبرة وممّا عندي من مكتوباته الأنيقة ( ورق 109 ) ب :
يا من تقاعد عن مكارم خلقه * ليس التّفاخر بالعلوم الزّاخره
من لم يهذّب علمه أخلاقه * لم ينتفع بعلومه بالآخرة
169 - الشيخ أبو عبد اللّه الخداش
كان أمير المجاهدين في سبيل اللّه لقّب بالخدّاش لأنّه كان يخدش الكفّار باسلحته في المعارك ، وتزعم العامّة انّه من الصّحابة والتّابعين والصّحيح انّه من قدماء المشايخ والصّادقين ولم اطّلع على تاريخه ونسبه 24 إلى الآن رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - رجوع شود بص 185 حاشيهء 1 ،
( 2 ) - تصحيح قياسي ، ب يعنى فقط نسخهء كه اين ترجمه را دارد : الحسن ،
( 3 ) - تصحيح قياسي ، وفي الأصل روتب ( كذا ) ،
( 4 ) - رجوع شود بص 185 حاشيهء 1 ،
( 5 ) - تصحيح قياسي ، وفي الأصل : ولاية ،
( 6 ) - تصحيح قياسي ، وفي الأصل : كفاية ،
( 7 و 8 ) - تصحيح قياسي بدال مهمله ، وفي الأصل ، « رقّ رقاب اعدئه رقّا » براء مهمله ، وآن غلط است چه مقصود اينجا « شكستن گردنهاى دشمنان » است نه بنده كردن رقاب آنها چنانكه ظاهرا ناسخ توهّم كرده زيرا كه « رقّ » از مجرّد باين معنى نيامده است بلكه در اينصورت بايستى بگويد « استرقّ استرقاقا » لاغير ،
( 9 ) - كذا في الأصل ، - « خان » متعدّى بنفس است ومتعدّى بعلى در كتب لغت بنظر نرسيد واينجا بدون شك متضمّن معنى حمل يا سطا يا صال يا نحو ذلك است يعنى حمل الزمان عليه يا سطا عليه يا صال عليه ، -