رجلا اتمّ حالا من جعفر وكان عندي فوق الشبلّي ، وروى الدّيلمىّ عنه بأسناده قال جعفر انّى أجد بروية « 1 » الفقر ما لو قدرت طيرانا لطرت ، وسأل عنه « 2 » الشيخ أبو عبد اللّه بن خفيف يوما فقال هل عاينت أو شاهدت فقال لو عاينت لتزندقت ولو شاهدت لتحيّرت ولكن حيرة في تيه وتيه في حيرة ، وكان يقول ليس بعارف من لم يعرف النّاس من بعد ولم يعلم ما في بواطنهم ، قال بندار دخل ( ورق 103 ) رجل على جعفر الحذّاء عند موته وكان الرّجل متحلّيا بلباس الصّوف واظهار الزّهد فنظر اليه وقال من هذا فقيل فلان فقال خربت بواطنهم فزيّنوا ظواهرهم ، توفّى سنة احدى وأربعين وثلاثمائة ودفن في المقبرة المنسوبة اليه رحمة اللّه عليهم « 3 » .
161 - الفقيه أبو بكر بن علي بن أبي بكر التركي « 4 »
شيخ زمانه ومقتدى أوانه « 5 » فقيه الأولياء وقدوة الحجّاج الأتقياء كان فقيها متديّنا بارعا يرجع اليه في مشكلات الدّين ويعتمد عليه في ملمّات الشّرع المبين « 6 »
هامش
- بقيه از صفحهء قبل
ازو رجوع شود بمآخذ ذيل : كتاب اللّمع ص 269 ، 273 ، 278 ، حلية الأولياء 10 : 384 - 385 [ كه بغلط نام پدر أو در آنجا حسن چاپ شده بجاى حسين ] ، رسالهء قشيرى 29 ، تبيين كذب المفترى 179 - 181 ، معجم البلدان 3 : 256 در عنوان « الشبليّه » [ كه ياقوت وجه تسميهء غريبى در خصوص نيست « شبلى » كه بندار شفاها از خود شبلى شنيده بوده در آنجا نقل كرده ] ، تاريخ گزيده 782 ، سبكى 2 : 190 - 191 ، نجوم الزّاهرة در حوادث سنهء 353 ، نفحات 252 - 253 ، شعرانى 1 : 103 - 104 ، سفينة الأولياء 152 ، طرائق الحقائق 2 : 216 ) ، -
( 1 ) - كذا في ب ق ( ؟ ) ، م : انى أجد بركة الفقر ( ؟ ) ،
( 2 ) - كذا في النّسخ ، والظّاهر : سأله ،
( 3 ) - شرح أحوال جعفر حذّاء در شيرازنامه 96 - 97 ، ونفحات 266 - 267 ، وسفينة الأولياء 148 - 149 ، وطرائق الحقائق 2 : 217 نيز مسطور است ، وسابق در ص 40 در شرح أحوال شيخ كبير نيز ذكرى ازو استطرادا گذشت ،
( 4 ) - چنين است عنوان در ق ، ولى كلمات « بن أبي بكر » در حاشية است بخطى الحاقى ظاهرا ، ب : الفقيه أبو بكر بن أبي بكر التركي ، م : الفقيه أبو بكر التركي ،
( 5 ) - اين چهار كلمه فقط در ق موجود است ،
( 6 ) - كذا في ب م ، ق : المتين ،