رسائل مشوّقة وممّا ارسل اليه في كتاب له :
يا قرّة العين يا سؤلي ويا املى * يا من يرغّب في قطع المحجّات
لو كنت تحفظ قلب الوالدين رضى * لنلت في كلّ يوم عشر حجّات
ما فات في كلّ لحظ منك يا ولدى * لما تنال دهاريرا وحجّاتى « 1 »
ثمّ رجع إلى شيراز في حيوة والده واشتغل بالرّياضات الشدّيدة وجاهد نفسه مجاهدات عظيمة وله خلوات في جبال شيراز ومغارات يتعبّد فيها ( ورق 92 ) ثمّ سافر بعد وفاة والده مرّة أخرى إلى كرمان وسيرجان ونواحي البحر والجزائر « 2 » إلى عدن واليمن وقرأ على الملك العادل العالم شمس الدّين أبى منصور يوسف ابن عمر بن علّى بن رسول « 3 » سلطان اليمن كتاب الأربعين العوالي من تصنيفه « 4 »
هامش
( 1 ) - كذا في ب ، ق م : حجّات ،
( 2 ) - رجوع شود بص 185 حاشيهء 1 ،
( 3 ) - كذا في ب ق وهو الصّواب لا غير ، م : يوسف بن عليّ بن عمر بن رسول ( غلط فاحش ) ، - مقصود ملك المظفّر شمس الدّين يوسف بن الملك المنصور عمر بن عليّ بن رسول سوّمين پادشاه يمن است از سلسلهء رسوليان از طوايف تركمان كه ابتدأ نوّاب ايّوبيان مصر وشام بودند وبعدها كه مستقل گرديدند خود را از اعقاب ملوك بنى غسّان شام از عرب متنصّرهء قبل از اسلام شمردند ، صاحب ترجمه از سنهء 648 - 694 قريب چهل وهفت سال سلطنت نمود واز قرار ذكر مورّخين وى پادشاهى بسيار عالم وفاضل وهنرپرور بوده است ( رجوع شود بابو الفدا 3 : 194 ، و 4 : 34 ، ويافعى 4 : 225 - 227 ، 262 ، ودرر الكامنة 2 : 99 - 100 استطرادا در ترجمهء پسر أو ملك مؤيّد داود ، وشذرات الذّهب 5 : 427 ، وتاج العروس 1 : 35 ، - بعقود اللؤلؤيّهء خزرجى كه از تواريخ مهمّهء اين سلسلهء ملوك است از يكى از معاصرين ايشان وبتوسط أوقاف گيب چاپ شده است نتوانستم در طهران دسترسى پيدا كنم ) ،
( 4 ) - يافعى 4 : 266 نيز باين تأليف پادشاه مزبور تصريح كرده وعين عبارت أو اينست : « وله [ اى للملك المظفّر يوسف بن عمر بن عليّ بن رسول ] أربعون حديثا منتقاة عوالي رويناها عن شيخنا رضىّ الدين الطّبرى بحقّ روايته لها عن الأمام محبّ الدّين الطّبرى بروايته لها عن الملك المظفّر المذكور » ،