وثمانين وستّمائة « 1 » ودفن برباطه الشّريف ، ومما انشده لنفسه :
ذراني أسر سيرا سريعا فأنّنى * رأيت ضياء في خلال ظلام
ا ارضى بعيش في مقام مذلّة * فو اللّه لا ارضى بطول مقام
ا اسكن في مهماء « 2 » قفر إقامة * ودارى طباق السّبع وهي امامي
وقد ذبت غبنا واشتياقا وكربة * لفرقة « 3 » أحباب وفرط غرام
سأجهد في سيرى وتحصيل بغيتي * وأسعى لأنجاحى « 4 » ونيل مرامى
فأن فزت بالأنجاح طوبى وان أمت * فكم حسرات في نفوس كرام
رحمة اللّه عليهم .
136 - الشيخ سعد الدين أبو اليمن أسعد بن المظفر « 5 »
اسنّ أولاده الكرام كان عالما بارعا متورّعا واعظا حسن البيان يذكّر في
هامش
( 1 ) - چنين است در هرسه نسخه ، - در شيرازنامه ص 133 وفات صاحب ترجمه در سنهء ششصد وهشتاد ويك ضبط شده ( بر فرض صحّت نسخهء مطبوعه ) ،
( 2 ) - چنين است در هرسه نسخه ، - در كتب لغت مطلقا ما چنين كلمهء نيافتيم وگمان ميكنيم كه متن تحريف هيماء يا يهتاء يا موماء باشد كه هرسه بمعنى بيابان بىآب وگياه ودشت بىنشان بىراه است كه بدون شك مناسب مقام همين معنى است ،
( 3 ) - تصحيح قياسي ، وفي النّسخ : بفرقة ،
( 4 ) - تصحيح قياسي بقرينهء معادله با بيت بعد :فأن فزت بالأنجاح طوبى * وان امتّ الخ» ، ونيز بقرينهء عطف « ونيل مرامى » كه عينا مرادف با انجاح است بر آن در همين مصراع حاضر قال في اللّسان «النّجح والنّجاح الظفر بالشئ وقد انجح الرجل صار ذا نجح فهو منجح» ، - م : لانجائى ، ب : لانجايى ، ق :
لا نجاى ،
( 5 ) - م « أبو اليمن » را ندارد وبجاى المظفّر « أبى المظفّر » دارد ، - صاحب ترجمه يكى از هفت پسر شيخ صدر الدين أبو المعالي مظفّر صاحب ترجمه قبل است وتراجم جميع اين هفت پسر در كتاب حاضر هريك بجاى خود مثبت است ، وكنيهء صاحب ترجمه « أبو اليمن » بدون شبهه بضمّ ياء وسكون ميم است بمعنى ميمنت وسعادت بمناسبت اسم أو كه أسعد ولقب أو كه سعد الدّين است چنانكه كنيهء برادرش جلال الدّين مسعود سابق الذكر ( نمرهء 35 از تراجم كتاب حاضر ) « أبو الميامن » بوده است بمناسبت اسم أو مسعود ، ودر تاج العروس 9 : 372 گويد : « المكنى بابى اليمن كثيرون » ،