أكثرها عن والده قراءة ويروى إجازة عن جدّه لأبيه « 1 » الشّيخ صدر الدّين المظفّر « 2 » وعن جدّه لأمّه الفقيه سعد الدّين محمّد بن الحسين بن [ محمّد بن ] سلمان « 3 » ، وكان قد حصّل على مولانا قطب الدّين الفالّي « 4 » واقرانه وتأدّب به جمع كثير من العلماء المشاهير ، وله تصانيف ورسالات واشعار « 5 » منها كتاب المنظومة في المنطق ، وكان يحثّ على اعتقاد الحقّ وملازمة السّنة والجماعة والانقياد لأمر الشّريعة والطّاعة ويقول في كلّ حادثة ظهرت انّ المنجّمين قد زعموا انّ هذا من تأثير ( ورق 86 ب ) كذا وكذا ولكنّ أهل التّسبيح والتّقديس لا يبالون بالتّربيع والتّسديس ، ولمّا حان له انقضاء الزّمن المحسوب وآن اقبال الأجل المكتوب [ كان ] يسأل في ليلة من لياليه « 6 » هل ظهر « 7 » الصّبح فنقول « 8 » لا حتّى انبلج الصّباح فقال هل طلع الصّبح قلنا بلى فقال الآن آن « 9 » ثمّ تنفّس الصّعداء ولحق السّعداء وكان يوم عيد الفطر من سنة ستّ وخمسين وسبعمائة ودفن عند والده في حظيرته المباركة ، ومن نتائج خاطره العاطر :
إذا كنت من شيراز في رأس « 10 » فرسخ * شممت نسيم الجود من باب دارهم
فواها لمن أضحى جوار حربمهم « 11 » * وطوبى لمن امسى قريب جدارهم « 12 »
هامش
( 1 ) - م « لأبيه » را ندارد ،
( 2 ) - رجوع شود بنمرهء 135 از تراجم كتاب حاضر ،
( 3 ) - رجوع شود بنمرهء 123 از تراجم ، - مؤلّف در متن مساهلة نام جدّ اوّل يعنى محمّد را كه ما بين دو قلّاب درج كردهايم از بين انداخته ، واين فقره يعنى حذف أسامي بعضي آباء ونسبت دادن شخص بجدّ أعلى امرى است بسيار معمول مانند أبو على سينا يعنى أبو على حسين بن عبد اللّه بن سينا وابن بابويه يعنى محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه معروف بشيخ صدوق ، ونظائر ذلك أكثر من أن تحصى ،
( 4 ) - رجوع شود بنمرهء 299 از تراجم ،
( 5 ) - م : اشعار مليحة
( 6 ) - م : اللّيالى ،
( 7 ) - م : طلع ،
( 8 ) - م : فقال ،
( 9 ) - ب : الآن الآن ،
( 10 ) - م : الف ،
( 11 ) - م : حريم جوارهم ، - ولا بد عبارت بتقدير « في » است يعنى « في جوار حريمهم » ،
( 12 ) - م : ديارهم ،