الشيخ أبا الحسن علىّ بن خواجة الكرماني « 1 » وصحب الشيخ أبا عبد اللّه محمّد بن علىّ « 2 » واتّخذ بباب كوار « 3 » خانقاها خدم فيها « 4 » ثلاثين سنة يطعم فيها الصّادر والوارد وجاور عنده كثير من العلماء والصّالحين وكان له فتوّة ونشاط ، مات سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة « 5 » ودفن في خانقاهه رحمة اللّه عليهم .
129 - الشيخ عبد اللّه بن عبد الرحمن
كان خادم الشيخ سالبه ولمّا احتضر الشيخ ( ورق 84 ) ارسله لترتيب الكفن وغيره فذهب واشترى كفنين وجهّز لميّتين فلمّا رجع ورأى الشيخ قد فارق الدّنيا جعل يقول اللّه اللّه ثمّ عانق الشيخ وقال اللّه ثمّ توفّى ودفن بجنب الشيخ رحمة اللّه عليهم .
هامش
- بقيه از صفحهء قبل
أو چنانكه ملاحظه ميشود با عصر صاحب ترجمهء حاضر يعنى سالبه بن إبراهيم متوفى در سنهء 473 كاملا وفق ميدهد ( رجوع شود باسرار التّوحيد چاپ طهران ص 104 ، وكشف المحجوب ص 207 ، 215 ، 410 ، 450 ، 1 ؟ ؟ ؟ 40 ، 532 ) ،
( 1 ) - ظاهرا مراد خواجة عليّ بن حسن ( يا حسين ) كرمانى سيرگانى از مشايخ متصوفهء كرمان واز مريدان شيخ عمو متوفّى در سنهء 441 بايد باشد ( رجوع شود بكشف المحجوب 215 ، واسرار التوحيد 288 س 1 - 2 ، ونفحات 297 - 298 ) ،
( 2 ) - ظاهرا مراد « شيخ المشايخ عالم » أبو عبد اللّه محمد بن علىّ داستانى مدفون در بسطام از معاصرين شيخ أبو الحسن خرقانى وأبو سعيد أبو الخير ومتوفى در ماه رجب سنهء 417 بايد باشد ( رجوع شود بكشف المحجوب 205 ، واسرار التّوحيد 39 ، ونزهة القلوب 279 - 280 كه حكايت بسيار ممتّعى از درختى كه بر سر قبر أو در بسطام بوده است نقل ميكند ، ونفحات 338 - 339 ، وسفينة الأولياء 160 ) ،
( 3 ) - كوار نام بلوكى است در فارس واقع بمسافت ده فرسخ تقريبا در جنوب شيراز ، ودروازهء كوار در شيراز كه خانقاه صاحب ترجمه در نزديكى آن واقع بوده لا بد دروازهء بوده كه راه كوار از آنجا منشعب ميشده است ،
( 4 ) - چنين است در هرسه نسخه بتأنيث ضمير « خانقاه » بتوهّم معنى « زاوية » يا « صومعة » ظاهرا ،
( 5 ) - چنين است در ب ق ونفحات ، م : ثلاث وأربعين وأربعمائة ،