تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
هذه الخطّة بيمن رعايته ورفع خطّة السّوء عنها بحسن كفايته فبدّل الحرب سلما والطّعن والضّرب رأفة وحلما ، وكثيرا ما كنت اتشرّف بتقبيل أنامله واتشوّف « 1 » إلى نيل فواضله اصلّى به الجمعات واخطب له في الواقعات فيصغى إلى موعظتى وكلامي ويحثّ على تربيتى واكرامى واوّل ما دخل بيتي يوم الاجتماع لتطهيرى « 2 » تمثّل بقول جدّه « 3 » رضى اللّه عنه :
تنزّه عن مصادقة « 4 » اللّئام * والمم بالكرام بنى الكرام ولا تك واثقا بالدّهر يوما * فأنّ الدّهر مختل النظام « 5 » وثق باللّه ربّك ذي المعالي * وذي الآلاء والنّعم الجسام وكن للعلم ذا طلب وبحث * وناقش في الحلال وفي الحرام وبالعوراء لا تنطق ولكن * بما يرضى الإله من الكلام « 6 »
فحفظت البيت الأوّل من انشاده ثمّ ظفرت بما بقي من خطّ بعض أولاده ، وله مجموعات شريفة واختيارات لطيفة منها كتاب جوامع اللطائف من مختارات الطوائف ( ورق 80 ب ) وكتاب نزهة القلوب وغيرهما ، توفّى في سنة . . . وخمسين وسبعمائة « 7 » ودفن بحظيرته المقدّسة على يمين المدرسة رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - كذا في ق ، ب م : اتشوّق ، ( 2 ) - تطهير يعنى ختان ، « وطهّر فلان ولده إذا قام بسنّة ختانه » ( لسان العرب ) ( 3 ) - يعنى حضرت أمير چه اشعار متن از ديوان منسوب بآن حضرت است ، ( 4 ) - ديوان : مجالسة . ( 5 ) - ديوان : منحلّ النظام ، ( 6 ) - مجموع اين ابيات در ديوان منسوب بحضرت أمير هشت بيت است وسه بيت ديگر آن از قرار ذيل است ( ديوان ، طبع مصر سنهء 1316 ص 87 ) :ولا تحسد على المعروف قوما * وكن منهم تنل ردّ السّلام وان خان الصدّيق فلا تخنه * ودم بالحفظ منه والذّمام ولا تحمل على الاخوان ضغنا * وخذ بالصّفح تنج من الأثام( 7 ) - كذا في ق ب ( يعنى جاى آحاد سفيد است ) ، م : توفى في سنة خمسين وسبعمائة ،