111 - وولده الحاج قوام الدين حيدر « 1 »
كان صوفيّا عارفا جاور بيت اللّه سنين كثيرة ( ورق 78 ب ) وسافر إلى الشام فرأى الشيوخ العظام والعلماء الأعلام وكتب وحفظ وصنّف وله وجد وذوق وحسن خلق مع كلّ أحد توفّى في سنة تسعين « 2 » وسبعمائة رحمة اللّه عليهم .
112 - الشيخ شهردار بن حسين بن عبد اللّه الديلمي « 3 »
ذو المقامات العليّة والحالات الجليّة تأدّب بوالده ثمّ بالشيخ سعد الدّين محمّد العمرى « 4 » سافر « 5 » نواحي العجم وله بجيلان وأطرافها مريدون معتقدون ينوون له النّذور ويستمدّون منه الهمّة فيجدون اثرها سريعا ، توفّى في ذي الحجّة سنة خمسين وستّمائة ودفن في رباطه العامرة « 6 » رحمة اللّه عليهم .
113 - الشيخ جمال الدين حسين بن عبد الكريم الراغرى « 7 »
كان من عباد اللّه الصّالحين له أوراد كثيرة من صلاة وصيام وتهليل وتسبيح وصدقة واطعام تأسّى بهدى الزّاهد أبى القاسم الفسويّ « 8 » وسكن شيراز واتّخذ
هامش
( 1 ) - نام اين شخص بنحو عنوان فقط در ق مرقوم است ولى در م ب در أثناء ترجمهء أحوال شخص سابق كه پدر اوست مسطور است نه بطور عنوان ،
( 2 ) - كذا في م ، در ق ب جاى كلمهء « تسعين » سفيد است ،
( 3 ) - م : الشيخ شهردار بن الحسن الديلمي ، - وشايد همين أقرب بصواب باشد واين حسن ديلمى همان صاحب ترجمهء نمرهء 107 سابق الذّكر باشد ،
( 4 ) - يعنى صاحب ترجمهء نمرهء 163 ، - در م بجاى العمرى : القرشي ، ( رجوع شود نيز بحاشيهء 4 از ص 167 ) ،
( 5 ) - رجوع شود بص 50 حاشيهء 7 ،
( 6 ) - كذا في النسخ بتأنيث صفة الرباط بتوهم معنى « الزاوية » بلا شك ،
( 7 ) - چنين است عنوان در ب ق ، ولى ب « الراغدى » دارد با دال بجاى راء ، م : الشيخ جمال الدين حسين الواعظ ، - با فحص بليغ معلوم ما نشد الراغرى منسوب بچيست ،
( 8 ) - بدون شبهه مراد « زاهد كبير أبو القاسم بن شعيب بن بلويه مكرانى فسوى » بايد باشد كه در ضمن ترجمهء نمرهء 51 ( ص 108 س 2 و 4 ) دو مرتبه نام أو استطرادا آمده است ، رجوع بدانجا شود ،