والشّيخ روزبهان ابا محمّد بن أبي نصر البقلّى « 1 » والشّيخ أبا الحسن كردويه « 2 » ومولانا شهاب الدين محمّد العمرى « 3 » والشّيخ جمال الدّين الفسوي صاحبوا « 4 » ( ورق 74 ) في طريق يمشون [ فيه ] فرأوا ميّتا على الطّريق فسألوا عن شأنه فقالوا فقير غريب فقال المشايخ تعالوا نجهّزه وندفنه حسبة فقال الشّيخ شمس الدّين عمر علّى كفنه وقال الشّيخ أبو الحسن « 5 » علّى حفره وقال الشّيخ شهاب الدّين علّى غسله وقال الشّيخ روزبهان علّى ان أنادى النّاس لصلوته وقال الشّيخ زين الدّين مظفّر علىّ ان احمله حتّى ندفنه وقال الفقيه ارشد الدّين علّى ان اصلّى عليه والقّنه وبقي الشّيخ جمال الدّين ولم يقل شيئا ، ففعل كلّ منهم ما وعد فلمّا فرغوا عن دفن الميّت قال الشّيخ شمس الدّين عمر وكان أعلاهم قد كشف اللّه علّى في هذه المعاملة فيكم أمورا امّا أنت يا فقيه فسيصير امامة النّاس وخطابتهم إليك بصلاتك عليه وتلقينك له ، وامّا أنت يا روزبهان فسيجعل اللّه لك صيتا يبلغ الآفاق بندائك عليه ، وامّا أنت يا شهاب الدّين فسيرزقك اللّه أولادا طاهرين مطّهرين يتبّرك بهم النّاس ، وامّا أنت يا مظفّر فيرفع اللّه منزلتك ومنزلة أولادك إلى يوم القيامة ، ( ورق 74 ب ) وامّا أنت يا أبا الحسن « 6 » فيجعل اللّه مزارك مرجعا للصّالحين ، وامّا
هامش
( 1 ) - تصحيح قياسي قطعي ، ق : الشيخ روزبهان أبى محمّد بن ابا نصر ( كذا ) البقلى ، ب : الشيخ روزبهان ابا نصر البقلى ، م : الشّيخ روزبهان البقلى ، - مقصود شيخ روزبهان بقلى كبير متوفى در سنهء 606 است ، رجوع شود بنمرهء 171 ،
( 2 ) - م : ابا الحسين ( غلط ) ، ب كلمات « والشيخ أبا الحسن كردويه » را ندارد ، - مقصود شيخ أبو الحسن كردويهء سابق الذكر ( نمرهء 91 ) متوفى در سنهء 606 است ،
( 3 ) - در شيرازنامه وكتاب حاضر شرح أحوال اين شخص يعنى شهاب الدّين محمّد العمرى مذكور نيست وبا فحص بليغ در هيچ مأخذ ديگرى نيز هيچگونه اطّلاعى راجع بشخصى با اين نام ونشان نتوانستيم بدست بياوريم ،
( 4 ) - كذا في النّسخ الثّلاث ، وأقرب بقياس « اصطحبوا » يا « تصاحبوا » است چه صاحب از باب مفاعله متعدّى بنفس است وبدون مفعول به استعمال نميشود ،
( 5 ) - م : أبو الحسين ( غلط ) ، رجوع شود بحاشيهء 2 ،
( 6 ) - م : ابا الحسين ( غلط ) ، رجوع شود بحاشيهء 2 ،