يستردّه حتّى يأتوه به وكان صاحب ذوق وخلوة واشتغال بمهمّه « 1 » وربّما يدخل السّلطان عليه وهو مستلق على ظهره فلا يقوم له ولا يحتشمه بل يردّ عليه السّلام كما هو ويقول له باللّه اذهب ولا تصدّ عنى فربّما يغمز السّلطان رجيله وهو يقول باللّه أرحني عنك ، وعاش مائة سنة تامّة فلمّا دنا وقته قال الهى قد سئمت الحياة إلى متى اشتاق إلى لقائك اما آن ان تقبضنى إليك ثمّ مدّ رجله ومات ، توفّى في سنة . . . وستّمائة « 2 » ودفن في حظيرة الشّيخ أبى الحسن « 3 » رحمة اللّه عليهم ( ورق 72 ) .
93 - الشيخ محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل الإسكندري « 4 »
الامام المتبّحر المفتى كان كبير الشأن في التصوّف والفقه والحديث والتّفسير وغيرها من اقسام العلوم وهو ممّن بسط العلم بين أهل شيراز وكان فائقا في كلّ العلوم ويختم القرآن كلّ يوم ولا يشتغل بمحادثة النّاس الّا بما لا بدّ منه ولم يكن في بيته كتاب ولا جزء ولا ورق بل كان مستحضرا حافظا لما قرأه
هامش
( 1 ) - كذا في م ، ق : بهمّه ، ب : بهمّة .
( 2 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ، ودر ترجمهء فارسي كتاب ص 73 نيز تاريخ وفات أو « ششصد وچيزى » مرقوم است ، ولى در شيرازنامه ص 142 وفات أو را در سنهء عشرين وستمائة ضبط كرده ، واين تاريخ ( بر فرض صحّت نسخهء مطبوعهء شيرازنامه ) منافاة دارد با آنچه خود مؤلف كتاب مذكور در ترجمهء حال أو گفته كه اتابك أبو بكر [ بن سعد بن زنگى ] از معتقدان جدّى أو بوده وبنزد أو تردّد مىنموده است چه جلوس اتابك أبو بكر در سنهء 623 بوده است مگر آنكه مقصود زمان وليعهدى اتابك مزبور بوده باشد .
( 3 ) - كذا في ق ب ، م : أبى الحسين ( غلط ) ، - مقصود شيخ أبو الحسن كردويهء مذكور بلافاصله قبل است بقرينهء صريح ترجمهء فارسي كتاب 73 : « وأو را در حظيرهء كردويه دفن كردند » ، ونيز صريح شيرازنامه 142 : « در مقبرهء سلّم بحظيرهء شيخ شيوخ حسن [ ظ : أبو الحسن ] كرد ومدفون است » .
( 4 ) - چنين است عنوان در ب ق ، م بجاى عنوان متن دارد : الشيخ عبد العزيز الأقليدى ( كذا ) .