لي في ذلك الوقت مكاشفات ورزقت بكلّ كفش كشفا ، توفّى في سنة . . . .
وستّمائة « 1 » ومرقده على شفير الحفرة من الجانب القبلّى رحمة اللّه عليهم .
89 - السيد نصرة الدين علي بن جعفر الحسنى « 2 » لزيدى
صاحبته وكان سيّدا شريفا عالي النّسب مشفقا على الخلق متواضعا بذولا قد ترك التّفاخر بالنّسب والتّكاثر بالنّشب اعطى يد الإرادة للشّيخ الكامل المكمّل امين الدّين الكازرونّى « 3 » ولازمه مدّة طويلة واتّخذ في آخر عمره زاوية عند سور البلد واعتزل فيها عن النّاس وكان يعبد الخالق ويفيد الخلائق ويطالع كلمات المشايخ ( ورق 70 ب ) ويتأسّى بطريقتهم إلى أن توفّاه اللّه تعالى في سنة . . . .
وسبعمائة « 4 » ودفن بها رحمة اللّه عليهم .
90 - الخواجة سعد الدين يحيى بن محمد بن محمود الصالحاني « 5 »
من أكابر الأئمّة وعظماء المشايخ كان له قبول عظيم عند الخواصّ والعوامّ
هامش
( 1 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ،
( 2 ) - چنين است در ب ق ، م : بن الحسن ( بجاى « الحسنى » ) ، ودر اين نسخه يعنى م اين ترجمه قبل از ترجمهء سابق يعنى شيخ حسين بن عبد اللّه منقى مسطور است ، - در شيرازنامه شرح حال اين شخص را نيافتم ،
( 3 ) - رجوع شود بشيرازنامه ص 146 - 147 ، ونيز بسابق ص 62 از كتاب حاضر حاشيهء 1 ،
( 4 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ،
( 5 ) - چنين است عنوان در ق ب ، م : الخواجة سعد الدين يحيى الصالحاني ، در شيرازنامه ص 124 در ضمن شرح أحوال سعد الدّين محمود بن محمّد صالحانى ( يعنى صاحب ترجمهء نمرهء 79 از كتاب حاضر ) أسامي سه نفر از أولاد أو را نيز برده است وعين عبارت أو از قرار ذيل است : « أولاد نامدار أو : أفضل الدين محمد بن محمود ويحيى بن محمود وعماد الدين حسين بن محمود ، اما يحيى از كبار ائمّه ومشايخ عهد بوده أو را وجد وحالات غريبى دست داده ودر شهر شيراز مقامي رفيع وعظيم بگرفت ، نزديك خانهء پدر مسجدى بزرگ بنا فرمود كه اين زمان بمسجد يحيى اشتهار دارد وچنان رفعتى واشتهارى بيافت كه محسود ائمّه وأعاظم شيراز گشت ودر سنهء ثلاث وعشرين وستّمائة وفات يافت ودر جوار مسجد بمقبرهء كه پدر وبرادرانش مدفونند مدفون است » انتهى ، از اتحاد اسم ( بقيه در صفحهء بعد )