تعالى بالكلّيّة وفتحت عليه « 1 » الفتوحات فكان يزوره العلماء الرّبّانيّون ، وسمعت مولانا قوام الدّين عبد اللّه « 2 » قال سمعت والدي انّ أحدا من النّاس إذا أراد زيارته فأن أراد الشّيخ لقاءه وجد الباب مفتوحا وان لم يرد لقاءه وجد الباب منغلقا « 3 » ، وسافر ابنه مرّة إلى بلد وانقطع خبره ايّاما فأرجف في النّاس انّه مات فكانت والدته تبكى عليه فقال الشّيخ انّه حىّ وقد رأيته يسوق اغناما له وسيأتي قريبا ان شاء اللّه تعالى وما لبثا ان جاء ومعه الأغنام « 4 » ، توفّى في سنة ثمان وثمانين وستّمائة « 5 » وقبره خلف محراب مسجد الجنازة « 6 » بين المقبرة رحمة اللّه عليهم « 7 » .
79 - الشيخ سعد الدين أبو حامد محمود بن محمد الصالحاني الأديب « 8 »
سافر « 9 » الحجاز وأدرك مشايخ ذاك العهد وصحب في العراق ابا موسى المديني « 10 »
هامش
( 1 ) - م افزوده : أبواب ،
( 2 ) - رجوع شود بنمرهء 33 از تراجم كتاب ،
( 3 ) - م : مغلقا ،
( 4 ) - تمام جملهء از « وسافر ابنه » در چهار سطر پيش تا اينجا از م ساقط است ،
( 5 ) - كذا في ب ق ، در م جاى آحاد وعشرات سفيد است ،
( 6 ) - در ترجمهء فارسي كتاب بعد از « مسجد جنازة » افزوده : نزديك خواجة إبراهيم خنجى ،
( 7 ) - در اينجا پس از ختام شرح أحوال شيخ بهاء الدين شلكو در ترجمهء فارسي كتاب حاضر بقلم پسر مؤلّف ص 67 ترجمهء أحوال ذيل را كه در هيچيك از نسخ سهگانهء عربى كتاب حاضر كه در تصرّف ماست موجود نيست علاوة دارد : « شيخ إبراهيم خنجى : محدّثى عالم وبا وقار ودر تصحيح كتب حديث وتعظيم ودرس قرآن مجدّ بود وروز تا شب در مسجد عتيق اعتكاف داشت وصلحا ميرفتند واز خيرات وبركات وى بخشي ميگرفتند وطلبهء بسيار صباح [ و ] پيشين وپسين قرائت وحديث وقصائد وغير آن بر وى ميخواندند وكتب بىشمار بنظر مبارك أو درست ميساختند وبيشتر عمر أو صرف قرائت وحديث ودرس بود وتصحيح كتب ومقابله مىنمود ومشايخ وموالى وسادات بر وى متردّد مىبودند واخذ فوايد از أو داشتند » انتهى ،
( 8 ) - چنين است عنوان در ق ب ، م : الشيخ سعد الدّين محمود بن محمّد الصّالحانى ، شيرازنامه ص 124 : سعد الدين محمود بن محمّد بن الحسين يعرف باديب صالحانى ، - صالحان بتصريح سبعانى وياقوت وشيرازنامه نام محلّهء بوده از محلّات أصفهان وجمع كثيرى از علما وفضلا از آن محلّه برخاستهاند كه همه مشهورند بنسبت « صالحانى » وأسامي عدّه كثيرى از ايشان در انساب سمعانى ومعجم البلدان مذكور است ، ودر شيرازنامه در ضمن شرح أحوال صاحب ترجمه ذكر عدّهء از أولاد واعقاب أو نيز آمده ، - صاحب ترجمهء ما نحن فيه ظاهرا بلكه تقريبا بنحو قطع ويقين پدر صاحب ترجمهء نمرهء نود ميباشد ( رجوع شود بحواشى آن نمره ) ،
( 9 ) - رجوع شود بص 50 حاشيهء 7 ،
( 10 ) - متوفّى در سنهء 581 ، رجوع شود بسطر اوّل از نمرهء 81 از تراجم كتاب حاضر ، -