خمسين وخمسمائة « 1 » وقبره فيما بين مسجدى الجنازة في المقبرة « 2 » رحمة اللّه عليهم .
76 - الشيخ أبو طاهر محمد بن أبي نصر الشيرازي « 3 »
من زهّاد البلدة وعبّاد العهد فاق أهل زمانه بالفضل والتّقوى وكان في المعارف آية توفّى في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ودفن بأعلى طرفي « 4 » المقبرة .
77 - الشيخ أحمد بن يحيى كنيته أبو العباس « 5 »
قد لقى أفاضل النّاس وكتب عن الجنيد « 6 » وأبى محمّد رويم « 7 » ولقى سهل بن
هامش
- ( بقيه از صفحه قبل )
ودر صحّت اين كنيه ابدا جاى ترديد نيست چه علاوة بر مؤلّف كتاب حاضر صاحب معجم البلدان وشيرازنامه وطبقات القرّاء نيز همه بدون استثنا كنيهء أو را « أبو المبارك » ضبط كردهاند ، پس يا « أبو إسحاق » در ص 23 اشتباه است از مؤلّف كتاب بجاى « أبو المبارك » ( وبنابرين حاشيهء 3 در آن صفحه لغو وبىمورد خواهد بود ) ، ويا آنكه شايد أصلا آن شخص مذكور در ص 23 وصاحب آن واقعهء بعد از مرگ بكلّى غير صاحب ترجمهء ما نحن فيه است ومؤلّف بواسطهء اشتراك هردو در نسبت « الأدمى » ما بين آندو خلط كرده ودو شخص متغاير را يكى فرض نموده است ،
( 1 ) - اين تاريخ وفات عينا مطابق است با شيرازنامه ص 114 ، - در طبقات القرّاء شمس الدّين محمّد جزرى نيز شرح حال مختصرى از صاحب ترجمه مسطور است كه عين عبارت أو از قرار ذيل است ( ج 1 : 396 - 397 ) : « عبد العزيز بن محمّد بن منصور بن إبراهيم بن مرداس أبو المبارك الشيرازي شيخ فارس متصدّر حاذق قرأ بالرّوايات على عبد اللّه بن أحمد الخرقي وسليمان بن إبراهيم بن محمّد وعبد اللّه بن عليّ بن عبد اللّه الطامدى ومحمّد بن محمّد بن عبد الرّحمن المديني ، قرأ عليه هبة اللّه بن يحيى الشيرازي ، بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة » انتهى ،
( 2 ) - كذا في ب ق ، م بجاى جملهء « وقبره » تا اينجا : « وقبره قبالة مسجد الجنازة بين المقبرة » ،
( 3 ) - شرح حال اين شخص در شيرازنامه ص 115 نيز مذكور است ودر جميع جزئيّات با متن حاضر عينا يكى است ، -
( 4 ) - كذا في ب ق ، م : طرف ،
( 5 ) - شرح أحوال اين شخص در نفحات ص 161 - 162 نيز مذكور است واستطرادا نيز نام أو در شيرازنامه 94 وهمين كتاب حاضر 39 - 40 آمده ، - تاريخ محقّق وفات أو بدست نيامد ولى چون وى بتصريح مؤلّف اوّلين شيخى است كه شيخ كبير محمّد بن خفيف متوفّى در 371 با أو صحبت داشته وچون شيخ كبير عمر بسيار طويلى نموده بوده :
باقلّ أقوال نود وپنج سال وبأكثر آنها صد وبيست وشش سال ! ( رجوع شود بص 45 حاشيهء 1 ) پس قاعدة وجريا على ظواهر الأمور بايستى وفات صاحب ترجمه در أوايل يا علي الأكثر در أواسط مائهء رابعه روى داده باشد ،
( 6 ) - رجوع شود بص 43 حاشيهء 3 ،
( 7 ) - تصحيح قياسي قطعي ، ق ب :
أبى محمد ورويم ، م : أبى محمد بن رويم ، ترجمهء فارسي كتاب حاضر 66 : أبو محمد رويم ، وهمين أخير صواب است وأبو محمّد كنيهء خود رويم است ، رجوع شود بص 43 حاشيهء 4 ، وفقرهء معادلهء عبارت متن در نفحات چنين است : « جنيد ورويم وسهل عبد اللّه را دريافته بود » .