عليه وسلّم ولم اطّلع على صحّة خبره وتتبّعت كتاب المعارف لابن قتيبة وغيره فما وجدت في أولاد عثمان من يسمّى زيدا ولا زيدان ، ويقال الألف والنّون فيه للتّثنيه لا للألحاق لأنّ ضجيعه في قبره يسمّى زيدا أيضا فهما زيدان ، وهو مزار مبارك رفعه وأعلاه الصّاحب الكثير الخير الجزيل النّوال فخر الدّين محمّد « 1 » السّلمانى من أولاد سلمان الفارسي « 2 » رضى اللّه عنه ومدفنه هناك رحمة اللّه عليهم « 3 » .
هامش
( 1 ) - در هرسه نسخه نام اين شخص « محمّد » مسطور است بهمان نحو كه چاپ كردهايم ، ولى در شيرازنامه ص 158 نام أو « عبد الرّحيم » مرقوم است ، - بافحص بليغ هيچگونه اطّلاعى در خصوص اين شخص نتوانستيم بدست بياوريم ،
( 2 ) - كلمات « من أولاد سلمان الفارسي » را در ب ندارد .
( 3 ) - در اينجا پس از ختم اين شرح حال در ترجمهء فارسي اين كتاب بقلم پسر مؤلّف عيسى بن جنيد ص 63 ترجمهء حال شخص ذيل را كه در هيچيك از سه نسخهء عربى موجود نيست علاوة دارد :
« شيخ زين الدين على كلاه ، از مشايخ صاحب وقت خود بود وبسيار لطف وبخشش با مردم داشت وميگويند تسخير جنّيان كرده وتمكّن أحوال در أقوال وافعال هرچه تمامتر داشت وجماعتى از أكابر كه بحضور پرنور أو رسيدهاند از [ أو ] غرايب حكايات وعجايب مقالات نقل ميكنند ، وشيخ حاجى إبراهيم خنجى وشيخ عفيف الدّين كازرونى ومولانا كمال الدّين از مريدان وى بودند ومرقد شريف أو در همسايهء شيخ زيدان است رحمة اللّه عليه » انتهى ، - شرح حال شيخ حاجى إبراهيم خنجى مذكور در ترجمهء فارسي كتاب حاضر ص 67 بلافاصله بعد از ترجمهء أحوال نمرهء 78 مسطور است ، ودر رياض العارفين ص 109 نيز ترجمهء حالي أزين شيخ زين الدّين على كلاه بعنوان « علىّ شيرازي » مذكور است با بعضي زوايد كه مانند غالب مسطورات آن كتاب بايد با نهايت احتياط تلقّى شود ، در فارسنامهء ناصري 2 : 149 نيز فقط يك سطر ترجمهء حال أو را نگاشته است ،