70 - الشيخ يوسف الجويمى « 1 »
كان سالكا ذا بصيرة وعرفان وذوق دائم ووجد عند السّماع مطّلعا على دقائق السّلوك عارفا بواقعات القوم له خلوات كثيرة ابتدأها من غرّة عمره فدام « 2 » على ذلك أو زاده « 3 » إلى منتهى امره ما شرع في شئ من الشّطح وما تفوّه بما يخالف ظاهر الشّرع وشوهد منه أنواع كثيرة من الكرامات ( ورق 62 ب ) روت « 4 » عنه العدول الثّقات ، كنت ألقاه أحيانا وافرح بمشاهدته زمانا واستجمّ بسماع ذكره عن محن الأيّام واستكشف منه اخبار مشايخه الكرام ، ومن أعيان شيوخه الشيخ فخر الدّين احمد المشهور ببازار و « 5 » الفائق بصفاء وقته وسموّ حاله وكثرة مكاشفاته على أبناء جلدته في زمانه ، توفّى في سنة . . . « 6 » وسبعمائة ودفن بالبقعة « 7 » العامرة بسكّة سختويه رحمة اللّه عليهم .
71 - الشيخ زيدان بن عثمان « 8 »
قيل إنه من أولاد أمير المؤمنين « 9 » عثمان بن عفّان صهر رسول اللّه صلّى اللّه
هامش
( 1 ) - رجوع شود براي شرح اين نسبت بسابق ص 100 حاشيهء 1 .
( 2 ) - م : فداوم ،
( 3 ) - كلمات « أو زاده » فقط در ب موجود است .
( 4 ) - كذا في النسخ الثلاث ، والظاهر : روتها ،
( 5 ) - چنين است اين كلمه ( يعنى بعينه مانند كلمهء بازار بعلاوهء واوى در آخر آن ) در هرسه نسخه ونيز در ترجمهء فارسي كتاب بقلم پسر مؤلّف ص 63 ، - شرح أحوال اين شخص را در جائى نتوانستيم بدست بياوريم ،
( 6 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ودر ترجمهء فارسي اين كتاب نيز « هفتصد وچيزى » مرقوم است ، ولى در فارسنامهء ناصري ج 2 ص 182 بنقل از كتاب مزارات شيراز كه لابد همين كتاب حاضر يا ترجمهء فارسي آن بايد باشد تاريخ وفات صاحب ترجمه را در سنهء « هفتصد وهشتاد واند » نگاشته ، پس يا در نسخ حاضره اينجا سقطى هست يا در نسخهء صاحب فارسنامه كلمهء « هشتاد » زيادى وسهو ناسخ است ،
( 7 ) - م : ببقعته
( 8 ) - در م اين ترجمهء حال قبل از ترجمهء سابق مرقوم است ، - شرح أحوال اين شخص در شيرازنامهء ص 185 نيز مسطور است ولى در آنجا اشتباها بجاى زيدان « رندان » با راء مهمله ونون چاپ شده ،
( 9 ) - كلمهء « أمير المؤمنين » فقط در ق موجود است ،