تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
وخمسمائة « 1 » ، ( ورق 61 ب ) وابناه للشّيخ حسام الدّين محمّد والشّيخ شهاب الدّين روزبهان كانا من كبار شيوخ العصر « 2 » رحمة اللّه عليهم .

67 - الأمير ركن الدين عبد اللّه بن أحمد الواعظ سبط الأمير أصيل الدين عبد اللّه العلوي المحمدي « 3 »

كان سيّدا شريفا قانتا للّه حنيفا يذكّر العباد ويحبّ بعده العزلة والانفراد قد قام بأمر نفسه خوفا على الدّين فانتفع به جماعات من الصّالحين ، رأيته في مجمع مشهود سيماه في وجهه من اثر السّجود ، توفّى سنة خمس وخمسين وسبعمائة ودفن في بقعته الّتى اتّخذها بسكّة سختويه رحمة اللّه عليهم .

68 - الأمير سيف الدين يوسف بن عبد اللّه الواعظ

ولده الرّشيد وخلفه الصّالح قام مقام الأبرار وارشد الخلق إلى العزيز الغفّار وقام بوظائف البشارة والأنذار وعظ النّاس ستّين سنة في الجامع العتيق والمسعوديّ وغيرهما وكان موفّقا من عند اللّه منظورا بنظر عناية اللّه ذا وجد وذوق وبكاء في أثناء الموعظة أورثت « 4 » تأثيرات في القلوب ورغبات ورهبات في النّفوس وله
هامش
( 1 ) - چنين است در ب ق وترجمهء فارسي كتاب حاضر ص 61 وشيرازنامه ص 116 ، م : اثنتين وخمسين وستّمائة ، وآن ظاهرا غلط فاحش است چنانكه از تاريخ وفيات معاصرين سابق الذّكر صاحب ترجمه يعنى شيخ عبد القادر گيلانى سنهء 561 ، وسيّدى احمد رفاعى سنهء 578 ، وأبو السّعود سنهء 579 ، وأبو مدين سنهء 590 يا 594 واضح ميشود ، - ( 2 ) - شرح أحوال صاحب ترجمه با دو پسرش حسام الدّين محمّد وشهاب الدّين روزبهان هرسه در شيرازنامه ص 115 - 116 نيز مذكور است ، - ( 3 ) - « سبط » در اينجا بمعنى « دخترزاده » يعنى نوادهء دخترى است ، وترجمهء أحوال أمير أصيل الدّين عبد اللّه علوي محمّدى در أواسط نوبت سادسه در تحت نمرهء 229 از تراجم كتاب حاضر مذكور است ، - كلمهء « المحمّدى » در م موجود نيست . ( 4 ) - كذا في ب ق ، م : اثرت ،