بالبصرة ، ثمّ أقام بشيراز وتقدّم الأقران بالعلم والزّهادة ، توفّى سنة اثنتين وستّين
هامش
- [ بقيه از صفحهء قبل ] - بعينه بهمان نحو كه براي شيخ عبد القادر گيلانى روى داده بود - مدّتها پس از عصر سيّدى احمد رفاعى نيز نسبنامهء براي أو تا امام موسى كاظم عليه السّلام در كتب متأخّرين مانند نفحات وسفينة الأولياء مجملا وطرائق الحقائق مفصّلا ديده ميشود كه در كتب مورّخين معاصر يا قريب العصر با أو مانند ابن الأثير وابن خلّكان ويافعى وسبكى وحتّى در شعرانى كه بسيار مؤخّر از عصر اوست مطلقا وأصلا از آن مقولة ذكرى واثرى نيست ، وصاحب عمدة الطّالب في انساب آل أبى طالب پس از نقل اين قول وسوق نسب أو از قول قائلين بآن تا محمّد بن الحسين العرضي بن أحمد الأكبر بن موسى بن إبراهيم المرتضى بن موسى الكاظم ع گويد ( ص 189 ) : « ولم يذكر أحد من علماء النّسب للحسين [ العرضي ] ولدا اسمه محمّد وحكى لي الشيخ النّقيب تاج الدّين [ بن معيّة ] انّ سيّدى احمد الرّفاعى لم يدّع هذا النّسب وانّما ادّعاه أولاد أولاده واللّه اعلم » ، ( مآخذ : ابن الأثير در حوادث سنهء 578 ، مختصر تاريخ الخلفاء منسوب بابن انجب بغدادي طبع مصر ص 118 ببعد ، جامع المختصر همان مؤلّف طبع بغداد 253 - 254 ، ابن خلّكان 1 : 57 ، سبكى 4 :
40 ، يافعى 3 : 409 - 412 ، عمدة الطّالب 189 ، مجمل فصيح خوافى در حوادث سنوات 575 ، 581 ، 593 ، 710 ، نجوم الزّاهرة 6 : 92 ، نفحات 618 - 620 ، شعرانى 1 :
121 - 125 ، سفينة الأولياء 173 - 174 ، تاج العروس در ع ب د ور ف ع ، طرائق الحقائق 2 : 156 - 157 ، دائرة المعارف اسلام 3 : 1236 - 1237 بقلم مرگليوث كه مآخذ عديدهء ديگرى نيز در آنجا بدست داده است ، رجوع شود نيز بمؤلّفات أبو الهدى محمّد بن حسن وادى الصيّادى الخالدي الرّفاعى نقيب الأشراف حلب متوفّى در سنهء 1327 از مشاهير رفاعيّهء معاصرين كه بسيارى از آن مؤلّفات در شرح أحوال ومناقب وحكم وفوائد صاحب ترجمه است وأسامي آنها در معجم المطبوعات العربيّه ص 353 - 356 مذكور است ) ،
- هو أبو السّعود بن الشبل ( أو الشبلي ) البغدادي از مشاهير أصحاب شيخ عبد القادر گيلانى ، تاريخ وفات أو را در جائى نيافتم جز در طرائق الحقائق كه بنقل از خزينة الأصفياء وفات أو را در سنهء پانصد وهفتاد ونه نگاشته ومادّهء تاريخ آنرا نيز « عاشق حق » ( - 579 ) ضبط كرده است ، قبر أو از قرار تقرير نفحات وطرائق الحقائق در بغداد نزديك قبر أحمد بن حنبل است ، شيخ محيى الدّين بن عربى در تضاعيف فتوحات مكّيّه وفصوص الحكم بسيار مكرّر نام أو را برده وحكاياتى وفوائدى ازو نقل كرده كه أغلب آنها را جامى در نفحات وصاحب طرائق الحقائق در كتب خود ذكر كردهاند ( رجوع شود بنفحات 610 - 612 ، وسفينة الأولياء 66 ، وطرائق الحقائق 2 : 274 - 276 ) ، - تنبيه ، در طبقات شعرانى شرح حال صاحب ترجمه مذكور نيست ، ولى در ج 1 ص 140 - 143 ترجمهء أحوال يكى از مشايخ مصر موسوم بابو السّعود بن أبي العشائر باذينى متوفّى در سنهء 644 ومدفون در دامنهء كوه مقطّم در مصر مذكور است كه هيچ أدنى ربطى با أبو السّعود ما نحن فيه ندارد وبكلّى كسى ديگر است ، اشتباه نشود ، -
- هو أبو مدين ( بفتح ميم وسكون دال مهمله وفتح ياء مثنّاة تحتانيّه ودر آخر نون ) شعيب ابن الحسن يا ابن الحسين الأنصاري المغربىّ الأندلسىّ از مشاهير مشايخ عرفاى مغرب در قرن
[ بقيه در صفحهء بعد ]