إلى غروب الشّمس يقرأ عليه الحديث والتّفسير والفقه وكان يفطر بأدنى طعام وانتفع ببركته خلق كثير من العلماء والفضلاء وكنت ممّن يحضر حلقة درسه واملائه وينتفع ببحثه وافتائه ، توفّى في سنة سبعين « 1 » وسبعمائة ودفن خلف درب كازرون ( ورق 59 ب ) قرب مسجد الجنازة رحمة اللّه عليهم .
63 - مولانا روح الدين أبو المكارم محمد بن أبي بكر البلدي « 2 »
من عيون أهل الفضل ومشاهير أولى العدل كان متّصفا بأوصاف شريفة واخلاق لطيفة قد خدم العلماء الكبار وحصّل الأسانيد العالية ورأى الأساتذة المشهورين ودرس في الجامع العتيق سنين ، وله تصانيف كثيرة ما شهّرها لأمرمّا ، توفّي في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وسبعمائة ودفن خلف درب كازرون في حظيرته « 3 » رحمة اللّه عليه ، ورأيته في المنام بعد وفاته بأيّام فقال للعلماء درجات واىّ درجات ليس بينهم وبين الأنبياء الّا درجة واحدة ، فقلت اخبرني عن العلماء الّذين هم اليوم في قيد الحياة ايّهم أقرب إلى اللّه تعالى فقال أقربهم إلى اللّه تعالى في هذا العهد مولانا زين الدّين أبو بكر الطّايباذىّ « 4 » ، فلمّا انتبهت تجسّست عنه ولم يكن
هامش
( 1 ) - چنين است در م ، ب ق : في سنة . . . وسبعمائة ، در ترجمهء كتاب حاضر : « متوفّى شد در سنهء هفتصد وچيزى از هجرت » ، - تاريخ وفات 770 چون فقط در يك نسخه است بايد بقيد احتياط تلقّى شود ،
( 2 ) - چنين است عنوان در ب ق ونيز در نفحات ص 579 استطرادا در ضمن شرح أحوال شيخ زين الدّين أبو بكر تايبادى ، م : مولانا روح الدّين أبو المكارم محمّد الكازروني ( كذا ) ،
( 3 ) - تصحيح قياسي بقرينهء عبارت ترجمهء كتاب حاضر بقلم پسر مؤلّف ص 59 : « واو را دفن كردند در حظيرهء خود پس دروازه كازرون » ، هرسه نسخه : في حظيرة ،
( 4 ) - كذا في ب ق ( بذال معجمة ) ، م بدال مهمله ، - در حاشيهء ق بخطّى الحاقى در مقابل اين كلمه نوشته : « اسمه المبارك يوافق اسم الحضرة [ كذا ] المرشد الكامل المكمّل الشّيخ زين الدّين أبى بكر الخوافي قدّس سرّه ولكنّه اقدم منه في الزّمان » انتهى ، ومقصود اين محشى اين است كه نام ولقب شيخ زين الدّين أبو بكر تايبادى مذكور در متن با نام ولقب سمي وهموطن أو ( چه تايباد نيز
بقيه در صفحه بعد