54 - الشيخ فخر الدين أحمد بن محمد الصادق « 1 »
خلفه الصدق كان شيخا كبيرا ذا أدب وفقه ووجد وعرفان وايثار وسخاوة وشفقة ورأفة من رآه نظرة علم انّه من رجال اللّه في الأرض كان نور المعرفة يلمع على وجهه خدم في خانقاهه سنين كثيرة وكان منزويا تاركا للتّكلّف لا يخرج الّا لصلاة الجمعة ثمّ استأذن لإقامة الجمعة في بقعته ، وله اشعار مليحة في الفقر والتّصوّف وربّما يبني البناء بنفسه وكان فيه ماهرا حتّى قيل انّ أكثر الجدران والسّقوف في تلك البقعة قد صنعها بنفسه ، وكان لنا فيه إرادة ومعه صحبة ومصادقة وعقد مجلس في بقعته بإشارته ، ( ورق 56 ب ) توفّى في سنة . . . . « 2 » وستّين وسبعمائة ودفن خلف تربة أبيه رحمة اللّه عليهم .
55 - مولانا شمس الدين محمد بن أحمد الحكيم الكيشي « 3 » 15
كان عالما عارفا صوفيّا قد مارس العلوم ودرس الفروع والأصول وصنّف
هامش
( 1 ) - بتصريح مؤلّف صاحب اين عنوان پسر صاحب ترجمهء قبل است ،
( 2 ) - كذا في ق ب يعنى بياض بجاى آحاد ، در م جاى آحاد وعشرات هردو سفيد است ،
( 3 ) - چنين است در ق ب ( بكاف وياء مثنّاة تحتانيّه وشين معجمه ودر آخر ياء نسبت ) ، ب : الكشي ( بدون ياء حرف دوّم ) ، - كيشى منسوب است به « كيش » كه جزيرهايست معروف از جزاير خليج فارس وآنرا « قيس » بقاف وسين نيز نوشتهاند ، - شرح أحوال صاحب ترجمه را مستقلّا بغير كتاب حاضر در هيچ مأخذ ديگرى جز در فارسنامهء ناصري در ضمن وصف جزيرهء كيش ج 2 ص 317 نيافتيم ، ولى بعضي اطّلاعات ومعلومات متفرّقه راجع بسوانح أحوال أو وتأليفات أو واشعار أو از مآخذ مختلفه جمع كردهايم كه بواسطهء ضيق مقام درج آنها در حواشي ذيل صفحات ممكن نشد وان شاء اللّه تعالى تمام آنها در حواشي آخر كتاب نقل خواهد شد ، واينجا فقط اين نكته را متذكّر ميشويم كه تقريبا در جميع مآخذ مذكوره كلمهء « كيشى » در نسبت صاحب ترجمه صريحا واضحا بهمان ضبط مذكور در فوق يعنى بكاف وياء حطّى وشين معجمه مسطور است وفقط در يكى دو سه مأخذ به « كبشى » بباء موحّده بجاى ياء حطّى يا به « كشى » بحذف ياء ما بين كاف وشين تصحيف شده است وآن هردو اشتباه واضح وغلط فاحش است ،