43 - الشيخ حيدر المرتضوي الجويمى « 1 »
من أرباب الصدّق وأصحاب الأحوال دخل شيراز وزار المشايخ ولقى العلماء واعطى يد الإرادة للشّيخ أبى الحسن كردويه « 2 » وكان يأوى في مقبرة سلم مدّة حياة الشّيخ ( ورق 52 ب ) ثمّ انتقل إلى الباهليّة فاستوطن حظيرة منها فقيل له الا تأوى إلى مدرسة أو رباط أو دار لبعض الأحباب فقال انّى اساكن قوما لا يؤذونى متى حضرت ولا يغتابونى متى غبت ويذكّروني الآخرة متى نيست ، وكان يكتب المصاحف ويرتّب معيشته من اجرتها واعتقده كثير من الصّالحين منهم الشّيخ حسن بن . . . « 3 » يلازمه ويخدمه أحسن خدمة وبقيت تلك الخدمة في أولاده توفّى في سنة . . . وستّمائة « 4 » ودفن هناك وبنوا عليه قبّة ثمّ انهدمت القبّة فجعلوها سقفا رحمة اللّه عليهم « 5 » .
هامش
( 1 ) - جويمى منسوب است بجويم بضمّ جيم وسكون واو وضمّ ياء مثنّاة تحتانيّه ودر آخر ميم معرّب گويم كه نام بلوكى است از گرمسيرات فارس بمسافت پنجاه فرسخ تقريبا در جنوب شرقي شيراز ( فارسنامهء ناصري 2 : 181 - 182 و 186 ونقشهء ص 16 - 17 . ) ، واگرچه در معجم البلدان اين كلمه را بضمّ جيم وفتح واو وسكون ياء بر وزن زبير ضبط كرده ولى اين ضبط تلفّظ عربى اين كلمه است وتلفّظ خود اهالى فارس بهمان نحو است كه ذكر كرديم وصاحب معيار اللّغة كه خود شيرازي وبالطّبع از تلفّظ أسامي بلاد خود بخوبى مستحضر بوده پس از نقل ضبط اين كلمه بر وزن زبير گويد : « والصّواب جويم بضمّ الجيم والياء وسكون الواو بينهما لأنّها معرّب گويم وهكذا شائع في زماننا هذا » ، وصاحب فارسنامهء ناصري نيز مكرّر آنرا بضبط قلم بضمّ جيم وضمّ ياء حركات گذارده ( 2 : 186 ، وص 1 از فهرست أسامي نواحي فارس ) ، وصاحب وصّاف بيت ذيل را كه بنحو ايهام شامل أسامي عدّة از بلوكات فارس است ودر ضمن تلفّظ جويم نيز از آن معلوم ميشود در جلد 4 ص 446 آورده :گر كار زين نگردد جويم بفال خوب * معبر كه گشت چهرهء آمال همچو قير( كارزين وجويم وفال وقير همه أسامي بلوكاتى است در فارس ومعبر نام قديم قسمت جنوبي سواحل شرقي شبه جزيرهء هندوستان بوده كه در نقشههاى امروزه بنام سواحل « كرماندل » معروفست ،
( 2 ) - متوفّى در سنهء 606 ، رجوع شود بنمرهء 91 از تراجم كتاب حاضر ،
( 3 ) - جاى اسم پدر اين شخص در هرسه نسخه سفيد است ،
( 4 ) - جاى آحاد وعشرات در م سفيد است ، در ب ق جاى تمام اعداد سفيد است ،
( 5 ) - شرح أحوال صاحب ترجمه در شيرازنامه مذكور نيست ولى در فارسنامهء ناصري 2 : 182 نقلا از همين كتاب حاضر ذكر شده است ،