ولم يتفرد به ، لموافقة الفاكهي ، وابن خرداذبة له عليه ، ولا أعلم له في ذلك مخالفا قبل من ذكرنا ، واللّه أعلم .
وفي حدة من جهة العراق أربعة أقوال : سبعة أميال - بتقديم السين - ، وثمانية ، وعشرة ، وستة « 1 » .
وفي حدة من جهة الجعرانة قولان : تسعة - بتقديم التاء - ، وبريد « 2 » .
وفي حدة من جهة التنعيم أربعة أقوال : ثلاثة ، ونحو أربعة ، وأربعة ، وخمسة « 3 » .
وفي حدة من جهة جدة قولان : عشرة ، ونحو ثمانية عشر ، على ما ذكره الباجي « 4 » .
وفي حدة من جهة اليمن قولان : سبعة - بتقديم السين - ، وستة ، على ما وجدت بخط المحب الطبري في كتابه « القرى » رأيته في غير نسخة منه « 5 » .
ووقع لبعض الحنفية في حدود الحرام ما يستغرب جدا ، وذلك مذكور في أصله .
وقد اعتبرت مقدار الحرم من جهته المعروفة بحبل مقدر على ذراع اليد ، وهو المعتبر في مسافة القصر ، على ما ذكره المحب الطبري ، فنذكر ذلك ، وهو : أن من جدر باب المسجد الحرام - المعروف بباب بنى شيبة - إلى العلمين اللذين هما علامة حد الحرم في جهة عرفة : سبعة - بتقديم السين - وثلاثين ألف ذراع ومائتي ذراع وعشرة أذرع وسبعي ذراع باليد . ومن عتبة باب المعلّاة إلى العلمين - المشار إليهما - : خمسة وثلاثون ألف ذراع وثلاثة وثمانون ذراعا وثلاثة أسباع ذراع بذراع اليد .
هامش
( 1 ) المسالك والممالك ( ص : 132 ) ، وأخبار مكة للأزرقى 2 / 131 .
( 2 ) أخبار مكة للأزرقى 2 / 131 .
( 3 ) أخبار مكة للأزرقى 2 / 130 ، 131 ، والمسالك والممالك ( ص : 132 ) ، والأحكام السلطانية ( ص : 164 ) .
( 4 ) أخبار مكة للأزرقى 2 / 131 ، والأحكام السلطانية ( ص : 165 ) .
( 5 ) القرى ( ص : 651 ) ، وأخبار مكة للأزرقى 2 / 131 .