سخن درباره راههاى پسنديدهء دعانويسى
گويند - و خداوند داناتر و حكيمتر است - كه سليمان بن داود عليه السلام ، اول كسى است كه جنيان و شياطين را ببندگى و خدمت خود درآورد . و بقولى ، اول كسى كه آنها را ببندگى درآورد ، بنا بعقيدهء ايرانيان ، جمشيد پسر اونجهان بود « 1 » ، و گويند « 2 » ، براى سليمان بن داود ، آصف بن برخيا ، كه پسر خاله سليمان بود ، بعبرى ، و يوسف بن عيصو نيز ، بعبرى ، و هرمزان بن كردول ، به فارسى و عبرى مىنوشتند .
نام عفريتانى كه بر سليمان بن داود درآمدند
و هفتاد نفر بودند ، و عقيده دارند كه سليمان بن داود - صلى اللّه على نبينا و عليهما السلام بمجلس خود درآمد ، و رئيس جنيان و شياطين را ، بنام فقطس احضار كرده و آنها را ، سان ديد ، فقطس از نام يكايك آنان ، و كارهائى كه بر سر فرزندان آدم آورند ، وى را آگاه ساخت .
و او عهد و پيمانى با آنان بست كه هرگاه آنان را به آن عهد و ميثاق سوگند داد ، جواب دهند و روانه شوند ، و آن عهد ، اسامى خداوند متعال بود . و آن شياطين چنين ناميده مىشدند - فقطس ، عمرد ، كيوان ، شمرعال ، فيروز ، مهاقال ، ذيزب ، سيدوك . حبذرب ، سيار ، زنبور ، راحس ، كوكب ، حمران ، داهر ، قارون ، شداد ، صعصعه ، بكتان ، هرثمه ، بكلم ، فروخ ، هرمز ، همهمه ، عيزار ، مزاحم ، مره ، فتره ، هيم ، ارهبه ، خيثع ، خيفته ، رياح ، زحل ، ذويعه ، محتوكرا ، هيشب ، طقعيطان ، وقاص ، قدمنه ، مفرش ، ابرايل ، نزار ، شفطيل ، ديويد ، انكرا ، خطوفه ، تنكيوش ، مسلقر ، قادم ، اشجع ، نودر ، تيشامه ، عصار ، ثعبان ، نامان ، نمودركى ، طبابور ، ساهتون ، عذافر ، مرداس ، شيطوب ، زعروش ، صخر ، عرمرم ، خشوم ، شاذان ، حرث ، حويرث ، عزره ، فقرون .
هامش
( 1 ) رجوع شود بصفحهء 434 اين كتاب .
( 2 ) در متن عربى ( و قال ) ولى ظاهرا ( و قيل ) باشد .