( بر آن افزوده شده كه از گفتههاى جاحظ نبوده و شباهتى به آن ندارد و اين كتاب را « 1 » به ) ( نام محمد بن عبد الملك زيات تأليف كرده است . ) ( ميمون بن هارون گويد : بجاحظ گفتم آيا در بصره كشتزارى دارى ، تبسمى كرده ) ( و گفت : من هستم و يك جاريه ، و زنى كه خدمتكار او بوده ، و يك درازگوش . كتاب ) ( الحيوان را كه بمحمد بن عبد الملك اهداء كردم پنج هزار دينار به من داد ، و كتاب البيان ) ( و التبيين را كه بابن ابو دؤاد اهدا نمودم پنج هزار دينار به من داد . و كتاب الزرع و النخل ) ( را كه به ابراهيم بن عباس صولى اهداء نمودم پنج هزار دينار به من داد ، و من ببصره رفتم و ) ( با خود كشتزارى داشتم كه بمرزبندى و كود نيازى نداشت . ) ( ترتيب اجزاء آن كتاب ) ( آغاز جزء اول : جنّبك اللّه الشبهة ، و عصمك من الحيرة ، و جعل بينك و بين المعرفة نسبا ) .
( پايان آن : به مردى است از خوارج : الطاعن الطعنة النجلاء عائدها كطّرة البرد ) .
( آغاز جزء دوم : قال ابو اليقظان فى مثل هذا الاشتقاق . ) ( پايان آن : و اللّه ما ادرى اين رميت به ، فى خبر سهل بن هارون ) .
( آغاز جزء سوم : نبدأ و باللّه التوفيق بذكر الحمام و ما اودعه اللّه . . . ) ( پايان آن : فى ذلك عمل محمود ناجع عظيم النفع بيّن الاثر ) .
( آغاز جزء چهارم : القول فى النملة و الذّرة ) .
( پايان آن : قال كرديوس المازى ) .
( آغاز جزء پنجم : نبدأ على اسم اللّه به تمام القول فى نيران العرب و العجم ) .
( پايان آن : كانا اذا اتيناه نزلنا بجانب روضة رياء مطيرة ) .
( آغاز جزء ششم : قد قلنا فى الخطوط و مرافقها و عموم منافعها ) .
( پايان آن : تفتّق بالعراق ابو المثنى و على قومه اكل الخبيص ) .
( آغاز جزء هفتم : احساس الحيوان اللهمّ انّا نعوذ بك من الشيطان الرجيم ) .
( پايان آن : متسربلى حلق الحديد كانّهم ) .
( كتاب البيان و التبيين - اين كتاب دو نسخه است ، اولى و دومى . و دومى صحيحتر و )
هامش
( 1 ) مراد همان كتاب الحيوان است .