نفسه ، وكان ينكر على بني كلاب خلطتهم بعسكر التّرك .
فاستأذن بنو كلاب تاج الدّولة في رحيل الظعّون فأذن لهم فأحسّ شرف الدّولة أبو المكارم بتغيّر النيّة فيه ، وتحقيق التهمة به من مراسلة سابق وأهل حلب ، فاستأذن تاج الدّولة في الرّحيل ، ورحل . وجعل عبور عسكره على باب حلب ، وباع أصحابه أهل حلب كلّ ما كان في العسكر عصبية وتقوية لهم ، وقوّى نفوسهم ونفس سابق .
وسار بعد أن قوي أهل حلب بما ابتاعوه من عسكره بعد الضّعف الشديد إلى بلاده ؛ وأشار على مبارك ووثّاب وشبيب بالاحتياط على أنفسهم أو الهرب إلى حلب .
ولم يك بقي مع تاج الدّولة من بني كلاب غيرهم في نفر يسير ، فكاتبهم سابق وتألفهم وقال لهم : « إني إنّما أذبّ وأحامي عن بلادكم وعزّكم ، ولو صار هذا البلد إلى تتش لزال ملك العرب وذلّوا » وجرت أمور أوحشتهم من الأتراك ؛ فهربوا إلى حلب بعد أن قتل أصحابهم قبل الهزيمة وبعدها ، وصاروا إلى سابق .
وكتب سابق إلى الأمير أبي زائدة محمد بن زائدة قصيدة من شعر وزيره أبي نصر بن النّحاس ، يعرّفه ما هو فيه من الضّيق ، ويسأله الإقبال عليه والقيام بمعونته ؛ ويحذّره من التخلّف عنه ، فيكون ذلك مسببا لزوال ملك العرب ، ويعتب عليه في التوقف عنه فيما كان جرى مع أحمد شاه التركيّ ، والقصيدة هي :
زبدة الحلب من تاريخ حلب — صفحة 290
مساهمون: سهيل زكار
ص٢٩٠