وهو « 1 » عن القاضي ناصر الدين الأبياري وعن العلامة النظار أبي العباس ناصر الدين ابن المنّير الإسكندراني وثلاثتهم أخذوه عن إمام التحقيق وفارس الإتقان أبي عمر جمال الدين عثمان بن أبي بكر ابن الحاجب وهو أخذه عن العالم الراسخ شمس الدين أبي الحسن الأبياري بكسر « 2 » الهمزة وسكون الباء الموحدة بعدها مثناة تحتية وهو أخذه عن أبي طاهر إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف الزهري من ذرية عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه وهو عن الإمام الكبير أبي بكر الطرطوشي .
وأما العلامة عبد اللّه الشريف التلمساني فعن والده الإمام النظار التلمساني وهو عن ابني الإمام أبي موسى وأبي عيسى وعن الحافظ السطي بسنده المتقدم وهو عن الرزلي « 3 » وهو عن أبي الحسن الصغير بسنده .
وأما أبو الحسن الزقاق الفاسي فعن القوري وعن الحافظ العبدري الغرناطي المعروف بالمواق وهو عن جماعة منهم الإمام القاضي محمد بن محمد بن السراج الغرناطي وهو عن فرج ابن قاسم بن أحمد بن لب الغرناطي أيضا وهو عن أبي عبد اللّه المعروف بابن أبي بكر المالقي وهو عن الحافظ الكبير أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير وهو أخذه عن جماعة منهم القاضي الجليل أبو عبد اللّه ابن غازي الأنصاري السبتي والقاضي أبو الخطاب السكوني وهو عن أبيه أحمد بن خليل وهو وابن غازي عن إمام الشورى أبي الفضل عياض ابن موسى اليحصبي مؤلف التنبيهات وغيرها وهو عن شيوخ المذهب أبي عبد اللّه التميمي السبتي وقاضي الجماعة بقرطبة أبي الوليد ابن رشد القرطبي مؤلف البيان والتحصيل والمقدمات وغيرها والإمام أبي عبد اللّه
هامش
( 1 ) في الرحلة الناصرية بإسقاط هو .
( 2 ) في الرحلة الناصرية بفتح وهو الأصوب كما في التاء .
( 3 ) في الرحلة الناصرية البرونين .