والفساد في هذا الموضع فاش في النساء والرّجال غير محظور ، حتّى أنّ تجار البحر ربما دعا الواحد منهم ابنة ملكهم فتأتيه إلى غياضهم بعلم أبيها ، وكان مشايخ أهل سيراف يمنعون من الجهاز إلى هذه الناحية وخاصة الأحداث .
وأمر اليسارة التي تكون ببلاد الهند وتفسيرها المطر ، فإنه يدوم عليهم في الصّيف ثلاثة أشهر تباعا ليلا ونهارا لا تمسك السماء « 1 » عنهم بتّة ، وقد استعدوا قبل ذلك لأقواتهم ، فإذا كانت اليسارة أقاموا في منازلهم لأنها معمولة من خشب مكنسة السقوف مظللة بحشائش لهم ، فلا يظهر أحد منهم الّا لمهمّ ، على أن أهل الصّناعات يعالجون صنائعهم في هذه الأماكن هذه المدة ، وربما عفنت أسافل أرجلهم في هذا الوقت ، وبهذه اليسارة عيشهم وإذا لم تكن هلكوا لأن زراعتهم الأرز لا يعرفون غيره ، ولا قوت لهم سواه ، انما يكون في هذا الوقت في حرامات « 2 » لهم طريحا لا يحتاجون إلى سقي ومعاناة ، ومعنى الحرامات منابت الأرز عندهم ، فإذا انكشفت السماء عنهم بلغ الأرز النهاية في الريع والكثرة ولا يمطرون الشتاء .
[ ذكر عبّاد الهند وشعرائها وفلاسفتها ]
وللهند عبّاد وأهل علم يعرفون بالبراهمة وشعراء يغشون الملوك ، ومنجمون وفلاسفة وكهّان ، وأهل زجر للغربان وغيرها ، وبها سحرة وقوم يظهرون التخاييل ويبدعون فيها ، وذلك
هامش
( 1 ) الأصل : الشتاء وأصلحاه من عندنا .
( 2 ) سيأتي شرحه .