أن يصلوا إلى مكة بأعداد كبيرة في الشهر المقبل وفي التأثير فيهم بروح ملائمة للسياسة الإنجليزية ومعادية لروسيا ( « غولوس » ، سانكت بطرسبورغ ، سنة 1878 ، العدد 289 ) . ودون تقييم موضوعية هذا الخبر ، تجدر الإشارة إلى أنه يدل على الأقل على رأى الصحفي من وكالة رويتر بصدد احتمال تأثير الحج العسكري السياسي .
إن مؤلفات المؤرخين والجغرافيين المسلمين القروسطيين تبيّن أن ممارسة الحج الثابتة قد قامت على امتداد قرون عديدة عند السكان المسلمين في الأراضي التي دخلت فيما بعد في قوام روسيا . فإن ابن بطوطة ، مثلا ، يرى أن اسم مدينة استراخان نفسه يرتبط بإعفاء هذه المدينة من الضرائب لأن حاجّا تقيّا كان يعيش في هذه الإنحاء « 1 » . وقد لعب الحج دورا كبيرا جدّا في انتشار الممارسة الدينية والعادات القائمة في سائر مناطق العالم الإسلامي إلى هذه الأراضي . ومن الأمثلة على ذلك ، نشاط شيخ الطريقة النقشبندية زين اللّه رسولييف ( 1833 - 1917 ) « 2 » . ولا ريب في أن الحج كان أيضا قناة بالغة الشأن لإيصال مخطوطات مؤلفات هامة جدّا للشخصيات الإسلامية الكبيرة إلى الأراضي الداخلة في قوام الإمبراطورية الروسية ، الأمر الذي كان ييسر فعلا تبادل الأفكار والنظريات في العالم الإسلامي . وكان الحجاج يتمتعون بين مواطنيهم بعمق الاحترام . ومن الأمثلة على ذلك ، وصف لقاء فريق من الحجاج في مدن آسيا الوسطى من وضع أ . فامبيري . اللقاء في غموشتيبه : « انتشر نبأ وصولنا في كل مكان : النساء والأولاد وحتى الكلاب تدفقوا في حيرة غريبة من الخيام لكي يلقوا نظرة إلى الحجاج المقتربين ، وينالوا بلمسهم ، جزءا من الأفضال والمكافآت الناجمة عن
هامش
( 1 ) ف . ف . بارتولد . المؤلفات . موسكو ، 1965 ، المجلد 3 ، ص 336 .
( 2 ) ف . ف . بارتولد - الشيخ زين اللّه رسولييف . 1833 - . 1917 رثاء . - العالم الإسلامي . بتروغراد ، 1917 . النشرةI , 73- 74 .