تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ادب حضور ( فلاح السائل ) ( فارسى ) — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
5 - روايات گرانسنگ ديگرى را پيرامون دعا در غياب برادران دينى در قنوت نماز وتر از نماز شب ذكر خواهيم كرد ، « 1 » زيرا ديده‌ام اصحاب ما اماميّه ، وقتى مىخواهند براى كسى دعا كنند ، بيشتر در قنوت نماز وتر از نماز شب دعا مىكنند .

فضيلت دعا براى حضرت حجّت ( عج )

اينك مىگويم : اگر دعا براى برادران دينى اين همه فضيلت دارد ، پس فضيلت دعا براى سلطان و فرمانروايى كه سبب هستى و وجود توست ، و تو معتقدى كه اگر او نمىبود ، خداوند نه تو و نه هيچ كس از مكلّفين زمان او و تو را نمىآفريد ، و اينكه لطف الهى به وجود او - صلوات اللَّه عليه - سبب تمام امورى است كه تو و ديگران داراى آن هستيد ، و وسيلهء تمامى خيراتى است كه بدان نايل مىگرديد ، چگونه خواهد بود ؟ پس مبادا و مبادا تا حدّى كه امكان دارد خود و يا احدى از خلايق را در دوست داشتن و دعا نمودن ، بر او مقدّم كنى . و نيز هنگام دعا كردن براى آن مولاى عظيم الشأن حتما حضور قلبى و زبانى داشته باش . و مبادا گمان كنى كه علّت ذكر اين مطلب براى آن است كه آن بزرگوار به دعاى تو احتياج دارد . بسيار بسيار دور است ، اگر چنين اعتقادى داشته باشى ، در اعتقاد دوستىات بيمارى ؛ بلكه اين را براى آن گفتم كه حقّ بزرگ و احسان گرانبار حضرتش را به تو بشناسانم . و ديگر اينكه : اگر پيش از دعا كردن براى خويش و كسانى كه نزد تو گرامى هستند ، براى آن بزرگوار دعا نمايى ، خداوند - جلّ جلاله - زودتر درهاى اجابت را به روى تو خواهد گشود ؛ زيرا تو - اى بنده ، - درهاى قبولى دعا را با قفلهاى جنايتها و گناهانت بسته‌اى ، پس اگر براى اين مولايى كه از ويژگان درگاه خداوند ( مالك زندگان و مردگان ) مىباشد دعا كنى ، خداوند به خاطر او زود درهاى اجابت را به
هامش
( 1 ) چنان كه مؤلّف در مقدّمه تصريح فرموده ، اين فصل از كتاب در جلد دوّم كتاب « فلاح السائل » آمده ، كه متأسّفانه بكلّى مفقود شده و در دسترس نيست .
ادب حضور ( فلاح السائل ) ( فارسى ) — صفحة 98 | السيد ابن طاووس / م - ر