تلخيص المسائل : تنبيهات شبههء غير محصوره
جناب شيخ بحث در تنبيه اوّل شبهه غير محصوره راجع به چيست ؟
اين است كه آيا ارتكاب همهء اطراف شبههء غير محصوره به نحوى كه علم تفصيلى لازم بيايد جايز است يا نه اجتناب از مقدار الحرام واجب است ؟
چه پاسخى به سؤال مزبور مىدهيد ؟
اينكه مفاد برخى از ادلّهء از جمله دليل اوّل ، سوم و پنجم اطلاق داشته و على الظاهر دلالت مىكنند بر اينكه ارتكاب همهء اطراف شبهه جايز است .
جناب شيخ مراد حضرات از اينكه احتياط كلّى واجب نيست چه مىباشد ؟
اين است كه يعنى اينكه اجتناب از كلّ اطراف شبههء غير محصوره واجب نيست نه اينكه مرادشان اين باشد كه اجتناب از بعض و احتياط جزئى واجب نيست ، جز
همانطور كه اجتناب از تمام اطراف در شبههء محصوره واجب است .
دليل پنجم بر چه امرى دلالت داشت ؟
ظاهرا بر اين دلالت داشت كه چون در شبههء غير محصوره احتمالات ضعيف مىشوند و وجودشان كالعدم است ، اين شبهه به شبههء بدويّه ملحق مىشود و لذا ارتكاب اطراف شبهه جايز است به شرط اينكه از اول قصد معصيت نداشته باشد .
پس :
با انحلال علم اجمالى و ملحق شدن شبهه به شك بدوى ، اصل برائت جارى مىشود .
در نتيجه احتياط از اطراف شبهه غير محصوره لازم نيست .
جناب شيخ نظر شما پيرامون مطلب فوق چيست ؟
به نظر من گرچه احتمال ضعيف است لكن محتمل كه عقاب باشد بسيار قوى است .
بنابراين مادامىكه مؤمّن نيامده مخالفت قطعيّه جايز نيست ، و لذا اگر مؤمّنى از قبيل عسر و حرج ، اضطرار ، عدم الابتلاء پيش بيايد ارتكاب همه اطراف جايز است .
جناب شيخ مراد شما از اينكه ارتكاب الكل دفعة واحدة در شبههء غير محصوره جايز نيست ، چه مىباشد ؟
ارتكاب همهء اطراف شبههء غير محصوره داراى دو صورت است :
1 - گاهى همهء اطراف شبهه را دفعة واحدة و يك جا مرتكب مىشود كه اين جايز نيست فى المثل