تشريح المسائل
تاكنون بحث پيرامون چه مسألهاى بودى ؟
پيرامون حكم شبههء غير محصوره بود .
در اين امر ثانى بحث چگونه است و پيرامون چه مسألهاى است ؟
بحث يك بحث موضوعى است و پيرامون تعريف و بيان ضابطهء كلّى در شبههء غير محصوره است .
يعنى راه تشخيص محصوره بودن و غير محصوره بودن در اينجا مورد بررسى است .
مقدّمة بفرمائيد مراد از حقايق لغويّه ، حقايق شرعيّه ، حقايق متشرعه و حقايق عرفيّه عامه و خاصه چيست ؟
1 - حقايق لغويه ، لغاتى هستند كه عند اللغويين حقيقت در معانى هستند مثل اسد در حيوان مفترس .
2 - حقايق شرعيه ، لغات و الفاظى هستند كه عند الشارع حقيقت در معانى هستند .
مثل صلاة در اعمال مخصوصه .
3 - حقايق متشرعه كه عند المسلمين حقيقت در معانى هستند .
مثل وجوب ، استحباب ، اباحه .
4 - حقايق عرفيّهء عامّه ، الفاظ و عباراتى هستند كه عرفا حقيقت در معناى عامى هستند .
مثل دابّه نسبت به اسب و يا حيوان نسبت به غير انسان .
5 - حقايق عرفيّه خاصه ، الفاظ و لغاتى هستند كه عند الاصوليين و يا نحويين و يا مناطقه و يا فقهاء ، حقيقت در معناى خاصّى هستند .
با توجه به مقدّمهء فوق بفرمائيد كداميك از معانى فوق از شبههء غير محصوره اراده شده است ؟
معناى عرفى آن .
چه ضابطهاى براى شناخت و تعيين شبههء غير محصوره از محصوره بيان شده است ؟
شهيد ثانى ، محقّق ثانى و صاحب مدارك ، ضابط و معيار در تشخيص محصوره بودن از غير محصوره بودن اطراف شبهه را عرف و عقلاء عالم قرار دادهاند .
تعريف عرف عقلاء از شبههء محصوره و غير محصوره چيست ؟
1 - هر عددى كه شمردن آن در نزد عرف دشوار باشد ، مثل عدد 1000 و 000 / 100 و . . . كه شبههء در آن غير محصوره است .
2 - و هر عددى كه شمردن آن عند العرف و بر حسب عادت آسان باشد مثل ، عدد 2 ، 4 و 10 و . . . كه شبهه در آن محصوره است .