تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
2 - گاهى نيز اجمالا مىدانيم كه احد الامور نجس درحالىكه شبهه محصوره است . در اينجا نيز احتياط و اجتناب از اطراف شبهه آسان و در نتيجه واجب است . امّا : گاهى شبههء غير محصوره است ، در اينجاست كه در نوع مصاديق شبههء غير محصوره در باب نجاست احتياط كردن عسرآور است . فى المثل : علم اجمالى داريم كه يكى از اثاثيه موجود در منزل نجس شده است ، آيا اجتناب از همهء اثاث خانه عسرآور نيست ؟ يا فى المثل : علم اجمالى داريم كه يكى از نانوائىهاى شهر غصبى و يا نجس است ، آيا اجتناب از نانوائىهاى شهر عسرآور نيست ؟ حتما خواهيد گفت چرا عسرآور است . و لذا : ما نيز قبول داريم كه احتياط در چنين مواردى واجب نيست . منتهى بحث در اين است كه : اگر در يك باب در شبههء غير محصوره احتياط عسرآور باشد و در نتيجه واجب نباشد مىتواند دليلى باشد بر اينكه در ابواب ديگر هم كه احتياط عسرآور و حرجى نيست ، واجب نباشد ؟ مراد از ( مع انّ لزوم الحرج فى الاجتناب عن الشبهة الغير . . . ) چيست ؟ چهارمين پاسخ جناب شيخ است به استدلال حضرات مبنى بر اينكه : سلّمنا كه شبههء غير محصوره واقعهء واحده و داراى حكم واحدى باشد و لكن قبول نداريم كه احتياط در اغلب موارد آن براى اغلب مردم حرجى و عسرآور باشد . چرا ؟ زيرا در 95 / 0 از موارد شبههء غير محصوره ، همه اطراف شبهه مورد ابتلاء مكلفين نمىباشد . از طرفى هرجا كه برخى اطراف شبهه از محلّ ابتلاء خارج باشد ، علم اجمالى نسبت به باقيمانده از اطراف بلااثر مىباشد و لو شبهه محصوره باشد ، تا چه رسد به شبهات غير محصوره . امّا : به فرض اينكه در 05 / 0 ديگر شبههء غير محصوره همه اطراف شبهه محلّ ابتلاء مكلّفين باشد ، باز نمىتوان ادّعا نمود كه احتياط در اين موارد هم براى نوع مردم عسرآور و حرجى باشد . در نتيجه دوّمين دليل شما نيز نمىتواند مثبت عدم وجوب احتياط در شبههء غير محصوره باشد .