گله به دو نصف تقسيم مىشود ، سپس ميان اين دو نصف قرعه زده مىشود ، پس هر قسمى كه تير قرعه برآن واقع شد ( كنار زده مىشود ) و قسم ديگر ( دوباره ) تقسيم مىشود و همينطور ( تقسيم و قرعه ادامه مىيابد ) تا يكى باقى بماند و بقيّه نجات پيدا كنند .
- اين ( فرمايش امام عليه السّلام دليل ( حضرات ) بر قول به وجوب قرعه است و لكن اين حديث ( كه مشهور از آن اعراض كردهاند ) براى اثبات حكمى كه مخالف با اصول و قواعد مسلّمه است ، صلاحيت ندارد .
وجه حمايت حديث مزبور بله : اين حديث دلالت دارد بر عدم جواز ارتكاب شىء ( در شبههء محصوره ) پيش از قرعه ( كه اين مقدار بحث ، احتياط را در گفتار ما تأييد مىكند ) .
پس تكليف به اجتناب از موطوئه واقعيّه ( مثل اجتنب عن الخمر ) واجب است ( امّا ) با اجتناب از همهء آن تا حلال ( از حرام ) جدا شود و لو به طريق شرعى ( يعنى قرعه ) اين ( وجه حمايت ) :
امّا انصاف اين است كه اين روايت دلالتش بر مطلب خصم بيشتر است ( البته ) بنا بر اينكه قرعه حمل بر استحباب شود . زيرا بنا بر قول مشهور ، ناگزيريم از ردّ روايت يا عمل به آن در خصوص مورد خودش .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 133
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٣٣