مخلوط نمودى به نحوى كه اكنون قابل جدا كردن نيست تصرّف در تمام اين اموال جايز است ، اگرچه علم اجمالى داريد و شبهه نيز محصوره است .
چرا ؟
زيرا تنجّز حرمت در اينجا دائر مدار علم تفصيلى است .
2 - ميته ماهى است كه اگر تفصيلا مىدانى كه اين ميته است بايد اجتناب كنى و اگر با ماهىهاى مذكّى مخلوط شده اجتناب از آن لازم نيست ، چون ديگر علم تفصيلى به آن نداشته و نمىتوانى آن را مشخص كنى .
حال جناب مستدل شايد مسألهء مورد بحث ما نيز مورد سوم از موارد اين حديث باشد كه اگر چنين باشد حديث يك حكم تعبّدى در رابطه با موارد خودش خواهد بود .
و لذا حق تعدى به ساير موارد از جمله شبههء محصوره را كه احتياط در آنجا واجب است ، نداريد .
آنگاه : اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 113
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١١٣