الخاتون بيلون ، ومعها الخاتون كبك ، ونصب عن يمين السرير كرسي قعد عليه تين بك ولد السلطان ، ونصب عن شماله كرسي قعد عليه جان بك ولده الثاني ، ونصبت كراسي عن اليمين والشمال جلس فوقها أبناء الملوك والأمراء الكبار ، ثم الأمراء الصغار مثل أمراء هزارة « 64 » ، وهم الذين يقودون ألفا .
ثم أتي بالطعام على موائد الذهب والفضّة وكلّ مائدة يحملها أربعة رجال وأكثر من ذلك ، وطعامهم لحوم الخيل والغنم مسلوقة ، وتوضع بين يدي كلّ أمير مائدة ويأتي الباورجي « 65 » ، وهو مقطّع اللحم وعليه ثياب حرير وقد ربط عليها فوطة حرير وفي حزامه جملة سكاكين في أغمادها ، ويكون لكلّ أمير باورجي ، فإذا قدّمت المائدة قعد بين يدي أميره ، ويؤتى بصحفة صغيرة من الذهب أو الفضّة فيها ملح محلول بالماء فيقطع الباروجي اللّحم قطعا صغارا . ولهم في ذلك صنعة في قطع اللحم مختلطا بالعظم فإنهم لا يأكلون منه إلّا ما اختلط بالعظم .
ثم يؤتي بأواني الذهب والفضّة للشرب ، وأكثر شربهم نبيذ العسل وهم حنفيّة المذهب يحلّلون النبيذ ، فإذا أراد السلطان أن يشرب أخذت بنته القدح بيدها ، وخدمت برجلها ، ثم ناولته القدح فشرب ثم تأخذ قدحا آخر فتناوله للخاتون الكبرى ، فتشرب منه ثم تناول لسائر الخواتين على ترتيبهنّ ، ثم يأخذ وليّ العهد القدح ويخدم ويناوله أباه فيشرب ثم يناول الخواتين ثم أخته ويخدم لجميعهن ، ثم يقوم الولد الثاني فيأخذ القدح ويسقي أخاه له ثم يقوم الأمراء الكبار فيسقي كلّ واحد منهم وليّ العهد ، ويخدم له ثم يقوم أبناء الملوك فيسقي كلّ واحد منهم هذا الابن الثاني ويخدم له ، ثم يقوم الأمراء الصغار فيسقون أبناء الملوك .
ويغنّون أثناء ذلك بالملالية « 66 » وكانت قد نصبت قبّة كبيرة أيضا إزاء المسجد للقاضي والخطيب والشريف وسائر الفقهاء والمشايخ ، وأنا معهم فأوتينا بموائد الذهب والفضة ، يحمل كلّ واحدة أربعة من كبار الأتراك ، ولا يتصرف في ذلك اليوم بين يدي السلطان إلّا الكبار فيأمرهم برفع ما أراد من الموائد إلى من أراد فكان من الفقهاء من أكل ، ومنهم من تورّع من الأكل في الموائد الفضّة والذّهب . ورأيت مدّ البصر عن اليمين والشمال
هامش
( 64 ) هزارة بالفارسية (HEZAR) تعني الف .
( 65 ) الكلمة بالمغولية (LeBAOURTCHIN) ضابط مهمّ في القصر المغولي .
( 66 ) هكذا في سائر النسخ : الملّالية ، يظهر أنها نسبة إلى الملّا : اللّقب الذي يطلق على السيّد المرشد وقد جعل الناشران أمامها كلمة ( الموالية . . . ) والقصد إلى أغاني قصيرة .