باللّحوم المسلوقة من الغنمي والخيلي ، وفي تلك الليلة أتيت السلطان بطبق حلواء فجعل إصبعه عليه وجعله على فيه ولم يزد على ذلك !
ذكر الخواتين وتربيتهن
وكلّ خاتون منهن تركب في عربة وللبيت الذي تكون فيه قبّة من الفضّة المموّهة بالذهب أو من الخشب المرصّع ، وتكون الخيل التي تجرّ عربتها مجلّلة بأثواب الحرير المذهّب ، وخديم العربة الذي يركب أحد الخيل فتى يدعى القشي « 41 » ، والخاتون قاعدة في عربتها وعن يمينها امرأة من القواعد تسمى أولو خاتون « 42 » ، بضم الهمزة واللام ، ومعنى ذلك الوزيرة ، وعن شمالها امرأة من القواعد أيضا تسمى كجك خاتون ، بضم الكاف والجيم ، ومعنى ذلك الحاجبة ، وبين يديها ستّ من الجواري الصغار يقال لهن : البنات ، فائقات الجمال ، متناهيات الكمال ، ومن ورائها ثنتان مثلهنّ ، تستند إليهنّ ، وعلى رأس الخاتون البغطاق ، وهو مثل التاج الصغير مكلل بالجواهر وبأعلاه ريش الطواويس وعليها ثياب حرير مرصّعة بالجوهر شبه المنوت « 43 » التي يلبسها الروم ، وعلى رأس الوزيرة والحاجبة مقنعة حرير ، مزركشة الحواشي بالذّهب والجوهر ، وعلى رأس كلّ واحدة من البنات الكلا وهو شبه الأقروف ، وفي أعلاه دائرة ذهب مرصّعة بالجوهر وريش الطواويس من فوقها وعلى كلّ واحدة ثوب حرير مذهب يسمى النّخّ ، ويكون بين يدي الخاتون عشرة أو خمسة عشر من الفتيان الرّوميين والهنديّين ، وقد لبسوا ثياب الحرير المذهب المرصعة بالجواهر ، وبيد كلّ واحد منهم عمود ذهب أو فضّة أو يكون من عود ملبس بهما وخلف عربة الخاتون نحو مائة عربة في كل عربة الثلاث والأربع من الجواري الكبار والصغار ، ثيابهن الحرير وعلى رؤوسهن الكلا ، وخلف هذه العربات نحو ثلاثمائة عربة تجرها الجمال والبقر تحمل خزائن الخاتون وأموالها وثيابها وأثاثها وطعامها ومع كلّ عربة غلام موكّل بها متزوج بجارية من الجواري التي ذكرنا ، فإن العادة عندهم أنّه لا يدخل بين الجواري من الغلمان الّا من كان له بينهن زوجة ! وكل خاتون فهي على هذا الترتيب ولنذكرهن على الانفراد .
هامش
( 41 ) الكلمة من لغة قفجق وتعني سائس الخيول والخادم المساعد - راجع التعليق السابق رقم 26 .
( 42 ) أولو (ULU) : معناها الكبيرة ، أو المعظمة بينما كجك (KOSI) تعني الصغيرة .
( 43 ) المنوت : الكلمة حسب الترجمانين .D . Sمن أصل اغريقي (MELLOUTHAHوحوّلها الأقباط بدورهم إلى ملّوطة ، وهي بالإنجليزيةManthوهي تعني العباءة التي تلبس فوق . . . وتغطي الكل . . . حول البغطاق انظر تعليق 30 ، وحول أقروف انظر التعليق 31 وحول النخ انظر جII، 309 - يلاحظ أن گيب يترجم دائما كلمة الروم بالإغريق .