عنهما أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لما بدن قال له تميم الداري : ألا أتخذ لك منبرا يا رسول اللّه يجمع ، أو يحمل عظامك ! قال : بلى . قال : فاتخذ له منبرا مرقاتين « 1 » .
وروى عن أبي الزناد أنه عليه الصلاة والسلام كان يخطب يوم الجمعة إلى جذع في المسجد ، فقال : إن القيام قد شق عليّ ، وشكا ضعفا في رجليه ، فقال له تميم الداري وكان من أهل فلسطين : يا رسول اللّه أنا أعمل لك منبرا كما رأيت يصنع بالشام ، قال : فلما أجمع ذوو الرأي من أصحابه على اتخاذه ، قال العباس بن عبد المطلب رضي اللّه عنه : إن لي غلاما يقال له : كلاب ، أعمل الناس ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
فمره يعمل ، فأرسل إلى أثلة بالغابة فقطعها ، ثم عملها درجتين ومجلسا ، ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضع المنبر اليوم ، ثم راح إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الجمعة ، فلما جاوز الجذع يريد المنبر حن الجذع ثلاث مرات كأنه خوار بقرة ، حتى ارتاع الناس وقام بعضهم على رجليه ، فأقبل عليه الصلاة والسلام حتى مسه بيده فسكن ، فما سمع له صوت بعد ذلك ، ثم رجع إلى المنبر فقام عليه .
وقد روي أن اسم هذا الغلام الذي صنع المنبر : مينا ، وقال عمر بن عبد العزيز : عمله صباح ، غلام العباس بن عبد المطلب « 2 » .
قال الواقدي : وفي سنة ثمان من الهجرة اتخذ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم منبره ، واتخذه درجتين ومقعدة .
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي اللّه عنها قالت :
قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « قوائم منبري رواتب في الجنة ، وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة » « 3 » .
وفي « الصحيحين » من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « منبري على حوضي » « 4 » .
هامش
( 1 ) باب « اتخاذ المنبر » 1 / 6563 ( 1081 ) .
( 2 ) انظر في ذلك : « وفاء الوفا » 1 / 395 و 397 .
( 3 ) أخرجه أحمد في « المسند » 7 / 411 ( 25937 ) ، والبيهقي في « السنن » 5 / 406 ( 10288 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري في فضائل المدينة ( 1888 ) ، وفي فضل الصلاة ، باب فضل ما بين القبر