يعرفون بها جبلا يقال له : ثور ، إنما ثور بمكة ، فنرى أن الحديث أصله ما بين عير إلى أحد « 1 » .
قلت : بل يعرف أهل المدينة جبل ثور ، وهو جبل صغير وراء أحد ولا ينكرونه .
وفي « السنن » « 2 » لأبي داود من حديث عدي بن زيد قال : حمى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا ، لا يخبط شجرها ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل .
وفيها : أن سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فسلبه ثيابه ، فجاءوا إليه فكلموه فيه .
فقال : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حرّم هذا الحرم ، وقال : « من أخذ الصيد فيه فليسلبه ثيابه » ، فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه « 3 » .
وفيها : عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يخبط شجرها ولا يعضد ولكن يهشّ هشا رفيقا » « 4 » .
أخبرنا يحيى بن أبي الفضل الفقيه ، أخبرنا عبد اللّه بن رفاعة ، أنبأنا علي بن الحسن الشافعي ، أخبرنا شعيب بن عبد اللّه ، حدّثنا أحمد بن الحسن الرازي ، حدّثنا أبو الزنباع ، حدّثنا عمرو بن خالد ، حدّثنا بكر بن مضر ، عن ابن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عبد اللّه بن عمر ، عن
هامش
( 1 ) قال الفيروزآبادي في « المغانم المطابة » 142 / ب : « ولا أدري كيف وقعت المسارعة من هؤلاء الأعلام إلى إثبات وهم في الحديث الصحيح المتفق على صحته بمجرد دعوى أن أهل المدينة لا يعرفون بها جبلا يسمى « ثورا » ، وغاية مثال هؤلاء القائلين أنهم سألوا جماعة من أهل المدينة ، - ولا يلزم أن يكون كلهم - بعد مضي أعصار متطاولة وسنين متكاثرة ، فلم يعرفوه . والعلم القطعي حاصل من طريق العيان المشاهد بطروق التغير والاختلاف والنسيان على أسماء الأمكنة والبلدان . . . الخ » . اه منه .
وانظر بيان ذلك في « وفاء الوفا » 1 / 92 وما بعدها .
( 2 ) باب « تحريم المدينة » 2 / 532 ( 2036 ) .
( 3 ) باب : « تحريم المدينة » 2 / 532 ( 2037 ) وفيه اختلاف بعض الألفاظ .
( 4 ) باب « تحريم المدينة » 2 / 533 ( 2039 ) ، وفيه : « لا يخبط حمى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . . . » .