النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « من تصبّح كلّ يوم سبع تمرات عجوة ، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر » « 1 » .
ما جاء في انقباض الإيمان إليها
روى البخاري في « صحيحه » من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال :
« إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحيّة إلى جحرها » « 2 » .
قلت : أي ينقبض إليها .
ما جاء في دعاء النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لها بالبركة
أخبرنا أبو محمد بن علي الحافظ في كتابه ، قال : أنبأنا يحيى بن علي القرشي ، أنبأنا حيدرة بن علي الأنطاكي ، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب ، حدّثنا عبد الرحمن بن عمرو ، حدّثنا عبيد بن حسان ، حدّثنا الليث بن سعد ، حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن عاصم بن عمرو ، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : خرجنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى إذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ائتوني بوضوء » .
فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ، ثم كبر ثم قال : « اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة ، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين » « 3 » .
أنبأنا عبد الرحمن بن علي الفقيه ، قال : أخبرنا علي بن أبي محمد ،
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الأطعمة ، باب العجوة ( 5445 ) ، ومسلم في الأطعمة ، باب فضل ثمر المدينة ( 2047 / 155 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري في فضائل المدينة ، باب الإيمان يأزر إلى المدينة ( 1876 ) ، ومسلم في الإيمان ، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ( 147 ) .
( 3 ) أخرجه أحمد في « المسند » 5 / 309 ( 22124 ) ، وأبو داود في « السنن » 2 / 484 ( 4270 ) ، والترمذي باب « فضل المدينة » 5 / 674 ( 3914 ) ، وقال : « هذا حديث حسن صحيح » .