ومن عمّت فواضله وإحسانه كل حاضر وباد ، مولانا الخواجا الكبير المعظم أبو المكارم .
وأنشده قوله :
أجزت لكم ما قد رويت إجابة * لرغبتكم لفظا على شرط أهله
لترووا الذي أروي سماعا وغيره * وما صح لي إذن الشيوخ بحمله
ولا بد من صحيح لفظ وضبطه * صوابا كما قد ألزمونا بمثله
إلى المطري أعزى سماعي « 1 » محمد * أبو حامد أصلي نميت لفضله
نسبنا إلى الأنصار فأذكر شعارهم * وقيس ابن سعد قد سعدنا بأصله
وقرأ على الشيخ محمد بن يوسف بن القاسم ، الهروي مولدا ، الأبيوردي محتدا ، الشافعي مذهبا ، « إشكال التأسيس » ، و « شرح العقائد » و « الهداية في الحكمة » وشرحها ، و « حواشي الجرجاني » ، و « شرح الشمسية » ، و « شرح العالي على الباب » ، و « شرح آداب البحث للبهشستي » ، و « شرح الطوالع للأصبهاني » ، و « رسالة الحساب للبهشستي » ، و « شرح المختصر في معرفة التقويم لنصير الدين الطوسي » ، و « شرح الجغميني للشريف الجرجاني » ، و « المختصر في الأسطرلاب » ، و « الموجز في الطب » ، و « الاختيارات للإمام الرازي » ، وطرفا « 2 » صالحا من « شرح الشافية » ، وجميع « المطول للتفتازاني » ، و « شرحا المفتاح للتفتازاني والجرجاني » ، و « حواشي الخطابي » ، و « شرح مختصر ابن الحاجب للعضد » مع « شرحه للتفتازاني والشريف » و « الحاشية للأبهري » ، وكتاب « الخلاصة في أصول الحديث للطيبي » ، و « المحرر للرافعي » ، و « الحاوي » ، و « الشرح الكبير للمنهاج لابن الملقن » ، و « الغزنوي » ، و « شرح المنهاج للأسنوي » ، و « جمع الجوامع وشرحه للزركشي » ، و « المشكاة » ، و « المصابيح » ، و « صحيح البخاري » و « الزهراوين من الكشاف » .
هامش
( 1 ) في الأصل : سماي .
( 2 ) في الأصل : وظرفا .