وعلى هاجر « المسلسل بالأولية » ، و « عشاريات القاضي صدر الدين المناوي » ، و « الأربعين للبكري » ، و « جزء سفيان بن عيينة » .
وبمكة : من الشيخ محمود بن عبيد اللّه في سنة تسع وستين « المشارق للصاغاني » ، و « المنسك » الذي جمعه .
واشتغل بالعلم فلازم ابن عمه الجمال محمد المذكور قبله سنين كثيرة ، قراءة وسماعا في الفقه والأصلين والعربية والحديث .
والشيخ أحمد بن يونس المغربي قرأ عليه « الجرومية وشرحها للشريف » ، و « قطر الندى وشرحه للمؤلف » ، وغالب « ألفية ابن مالك » ، و « التهذيب في المنطق وشرحه التذهيب للخبيصي » ، وغير ذلك في المنطق وغيره سماعا وقراءة .
وسمع على القاضي عبد القادر المالكي « الألفية وتوضيحها » ، وقطعة من « التسهيل » .
ولازم الشمس بن أمير حاج الحلبي في مجاورته حتى قرأ عليه منسكه وتفسير سورة والعصر له ، و « فرائض مجمع البحرين » وإلى انتهاء مباحث السنة من « المنار » ، وسمع عليه غير ذلك في الفقه والأصلين .
والبدر ابن العربي في مجاورته أيضا قرأ عليه قطعة من النصف الثاني من النكاح من « المجمع » ، ونحو الثلث من « شرح العقائد للتفتازاني » ، وسمع عليه غير ذلك في الفقه وأصوله ، وجميع « الرسالة القشيرية » .
وعلى الزين قاسم الجمالي في أيام الموسم اليسير من أول شرح « المجمع لابن فرشتا » في آخرين كالزين خطاب .
وعلى الشيخ محمود بن عبيد اللّه المصري لما جاور بها في سنة تسع وستين ، قرأ عليه كتاب « المنار في أصول الفقه لحافظ الدين النسفي » ، وسمع عليه كتاب « كنز الدقائق في الفقه لحافظ الدين النسفي » ، ومن أول « الهداية »
الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — صفحة 304
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص٣٠٤