تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
وكل ما عدّ من الفضائل * خص به الأراك بالدلائل وصحت الأخبار حيث يوجد * قولا وفعلا أنه مؤكد ولا خلاف أنه من القرب * واختلفوا هل واجب أو مستحب وأكد السواك « للقرآن » * وعند الاصفرار للأسنان « 1 » وعند الانتباه للإنسان * كذاك الصلاة ذي الأركان عند دخول البيت أيضا ندبا * وعند قصد نومه قد طلبا عند الوضوء ندبه قد وردا * وباطن الأضراس مرا قصدا وقدر شبر جعله للسنة * لا تمسكنه بكل القبضة بل فوقه ثلاثة تلتأم * وتحته الخنصر والإبهام واندبه عرضا وأكرها بالأسنان * طولا كما بندب هذا في اللسان بأصبع للغير جاز وانفتح * بأصبع له فلا على الأصح وخلف أذن خلّه موضوعا * كما رواه البيهقي مرفوعا أما أبو داود فهو قد وقف * هذا على زيد بن خالد وكف ومن فوائد السواك ذكّرا * مزيل صفرا فيك طهّرا وضيء لربنا مقوي اللثة * وإنه مطيب للنكهة وقاطع السوداء من كل البدن * وجه يصير ذا وضاء حسن للحفر للأسنان والصداع * يذهبها وسائر الأوجاع به يقوى الصلب من إنسان * وإنه مسخطة الشيطان ويذهب العذاب في القبور * ويصرف الفقر عن الفقير وإنه يذكّر الشهادة * ويهزم العدو في الحرابة فلأنك اللّه له تصافح * حين يرى النور بوجه لائح وبالسواك تفضل الصلاة * بسبعين ثم إن أنت وفاة من قبل فعل ما ينال إن نوى * تقربا للّه لا يرجو سوى
هامش
( 1 ) في الأصل : للإنسان .