« الحديث المسلسل بالأولية » ، و « تساعيات جدهما الرضي » بفوت من آخرها .
ومن البرهان بن صديق ، والقاضي زين الدين أبي بكر بن الحسين ، والإمام أبي اليمن الطبري وغيرهم .
ودخل القاهرة مرات ، أولها سنة ثلاث وتسعين . فسمع بها من البرهان الشامي ، ومحمد بن خليل المنصفي « الذرية الطاهرة للدولابي » .
ومن الشامي فقط « المائة العوالي المخرجة له تخريج ابن حجر » ، والثاني من « معجمه تخريج ابن حجر » ، و « جزء بيي » « 1 » .
ومن الجمال الحلاوي الثالث عشر من « أمالي المحاملي » ، و « فضل الكلاب لابن المرزبان » .
ومن الحافظين العراقي والهيتمي « الأربعين العشاريات تخريج العراقي » .
ومن السراج البلقيني « فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم للقاضي إسماعيل » .
ومن مريم ابنة الأذرعي الأول من « معجم الدبوسي » .
ودخل دمشق مرات أولها سنة سبع وتسعين ، فسمع بها من أبي هريرة ابن الذهبي « مشيخة السهروردي » ، و « مشيخة القاسم ابن عساكر تخريج البرزالي » ، و « البلدانيات لابن عساكر » ، و « البلدانيات للحاكم » ، والثالث من « فوائد المدينة » وغير ذلك .
ومن إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي « جزء في فضل العلم » ، وغيره من المواعظ من « حديث نصر بن إبراهيم المقدسي » .
ومن أحمد بن أبي بكر بن العز أحمد بن عبد الحميد المقدسي الثاني من « حديث أبي عمرو ابن السماك » ، و « جزء من حدّث ثم نسي للدارقطني » ، وجزء من « حديث أبي العباس الجمال » ، ومجلسا من « أمالي القاضي أبي عبد
هامش
( 1 ) هي : بيي أم الفضل بنت عبد الصمد بن علي بن محمد بن عبد الرحيم الهرثمية . كشف الظنون 1 : 586 .