بكر ابن العز أحمد بن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي ، سماعا عليه بالسفح . وقال الباقون : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي ، سماعا . ح وأنبأنا عاليا بدرجة القاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين العثماني ، وأم عبد اللّه عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي ، قالا وابن صديق وابن العز : أنا مسند الدنيا أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار ، قال شيخاي : إجازة .
قالت عائشة : إن لم يكن حضورا . وقال الآخران : سماعا . قال ابن صديق : وأنا حاضر في الرابعة ، قال : أنا عبد اللّه بن عمر الحريمي قال : أنا عبد الأول بن عيسى أبو الوقت قراءة عليه قال : أنا أبو عبد اللّه محمد بن أبي مسعود الفارسي ، قال : أنا عبد الرحمن بن أحمد الشريحي ، قال : أنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، قال : ثنا العلاء بن موسى الباهلي ، إملاء من كتابه قال : أنا الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر الأنصاري ، رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : « من رآني في النوم فقد رآني ، فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي » « 1 » .
حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة وابن رمح ، والنسائي عن قتيبة ، وابن ماجة عن محمد بن رمح كلاهما عن الليث به ، فوقع لنا بدلا عاليا لثلاثتهم وللّه الحمد والمنة .
أنشدنا الإمام قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء ابن الضياء المذكور إذنا ما قرّض به على كتاب والدي العلامة تقي الدين ابن فهد رحمه اللّه تعالى المسمى « نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب » وهو قوله :
ونهاية التقريب في الترتيب * بداية الشروع في الغريب
مرتب مهذب مذهب * مكمل التهذيب بالتذهيب
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في الرؤيا ، باب قول النبي عليه الصلاة والسلام : « من رآني في المنام فقد رآني » 4 : 1776 / 2268 . والنسائي في الكبرى ، من رأى النبي صلى اللّه عليه وسلّم 4 : 384 / 7629 . وابن ماجة في تعبير الرؤيا ، باب رؤية النبي صلى اللّه عليه وسلّم في المنام 2 : 1284 / 3902 .