أطلّ بعطفيه ومرّ كأنما * تشرف « 1 » من هادي حصان مشهر « 2 »
إذا زمجر النوتي فوق علاته « 3 » * رأيت خطيبا في ذؤابة منبر
يغضون دون الإشتيام « 4 » عيونهم * وفوق السماط « 5 » للعظيم المؤمّر
إذا عصفت فيه الجنوب اعتلى لها * جناحا عقاب في السماء مهجّر
إذا ما انكفا في هبوة « 6 » الماء خلته * تلفع في أثناء « 7 » برد محبّر
وحولك ركابون للهول عاقروا * كؤوس الردى من دارعين وحسّر
تميل المنايا حيث مالت أكفهم * إذا أصلتوا حدّ الحديد المذكّر
إذا رشقوا بالنار لم يك رشقهم * ليقلع إلا عن شواء مقتّر « 8 »
صدمت بهم صهب العثانين « 9 » دونهم * ضراب كإيقاد اللظى المتسعر
يسوقون أسطولا كأن سفينة * سحائب صيف من جهام وممطر
كأن ضجيج البحر بين رماحهم * إذا اختلفت ترجيع عود مجرجر « 10 »
تقارب من زحفيهم فكأنما * تؤلف من أعناق وحش منفر
فمارمت « 11 » حتى أجلت الحرب عن طلى * مقطعة فيهم وهام مطيّر
على حين لا نقع ، تطوّحه الصّبا * ولا أرض تلفى للصريع المقطّر
هامش
( 1 ) يقال : أشرف المربأ : علاه كتشرفه وشارفه ومثله تشوف من السطح : تطاول ونظر وأشرف . والهادي المتقدم من كل شيء أو العنق ويقصد به مقدم السفينة .
( 2 ) المشهر : فرس المهلهل بن ربيعة التغلبي ولعله يريد بالمشهر كل فرس كريم .
( 3 ) العلاة : السندان حجرا كان أو حديدا . ولعل مراده بالعلاة هنا برج السفينة وقد علاه الربان .
( 4 ) الإشتيام ( الاستينام ) رئيس المراكب البحرية الحربية .
( 5 ) السماط بكسر السين يقال : قام بين السماطين ويقال قام القوم حوله سماطين أي صفين .
( 6 ) انكفأ القوم : رجعوا وتبددوا وانكفأ إلى كذا : مال إليه . الهبوة : الغبرة ويعني بها رشاش الماء .
( 7 ) أثناء : طيات .
( 8 ) المقتر : ذو القتار بالضم وهو الدخان من المطبوخ والشواء .
( 9 ) الأصهب والجمع صهب : هو الذي يخالط بياض شعره حمرة ، والعثانين : جمع عثنون وهي اللحية يعني بذلك الروم لأنهم شقر اللحى .
( 10 ) مجرجر : من جرجر البعير ردد صوته في حنجرته ، والعود : المسن من الإبل والشاء .
( 11 ) فما رمت : ما برحت مكانك .