رحمه الله ، خبر ما عليه الناس من إخافة عدوهم ، واهتضام عرصتهم « 613 » واستهداف عقوتهم « 614 » ، فأمر بارتياد محل لتأسيس مدينة ، فاختير على غلوات منهم ، محل أرضه صخر منطبق على تراب يتأتّى فيه اتخاذ الخندق غير مثلوم الشفا ، بعيد المهوى ، يبني السور بما يخرج منه من الثرى ويصون الأطباق المعدّة للاختزان عن أضرار السماء ، ويكون سطح الأرض على خمس قامات من منبع الماء « 615 » . فشرع في البناء واستبعد الفضاء ، ومثلت الأبواب العديدة ، والأبراج المشيدة . وعاق عن إتمامها هجوم حمامه وانصرام أيّامه ، فرغب أهله في التنبيه على تكميل نقيصته واجتياز حسنته .
وتلقّانا مشرف المجبي بها الشيخ الفقير الخيّر أبو عبد الله اللّجائي « 616 » ، قريع الأمانة والفضل ، العف اليد ، الحصور عن مساس الجباية ، المتّصل الاستعمال باستصحاب الحال الرقيقة ، وسقوط التهمة من أهل الطلب والسذاجة وحسن العهد وكرم العشرة ، الجواد على كونه منينا « 617 » ما ، عدم العتاد في حال الكبرة . تلقّانا في جملة من أتباع الخدمة ، ثم تلاهم مركب القاضي والعدول ، وقاضيها الحاج أبو عبد الله محمد بن سعيد بن عثمان بن سعيد الصنهاجي الزّمّوري « 618 » ، رجل مختصر البنية والثواب قد طرقه الوخط على حداثة ، يحفظ غثاء من منقول كتب التفسير وغيرها ، ذاكر لمسائل متعدّدة ، مسترسل اللسان في أسلوب يفضحه الإعراب عادة لا جهلا بقانون
هامش
المغرب الأقصى . وكان مغرما بالعلوم والبناء وتوفي في عام 759 ه وقيل مات قتيلا . راجع ترجمته وثورته على أبيه وأسبابها في ( ابن خلدون : العبر ج 7 ، ص 278 - 287 ؛ ابن الخطيب :
اللمحة البدرية ص 93 - 95 ؛ أبن الأحمر : روضة النسرين ص 23 - 24 )
( 613 ) العرصة : ساحة الدار وجمعها عراص وأعراص وعرصات .
( 614 ) العقوه : الساحة والمحلة وجمعها عقاء .
( 615 ) هذه العبارة تدل على سعة دراية أهل المغرب بهندسة البناء في ذلك العصر .
( 616 ) لعله من أسرة عبد الرحمن اللجائي ( المتوفى 771 ه ) الذي أدخل مختصر ابن الحاجب المصري في الفقه المالكي إلى المغرب . انظر ( ابن القاضي : درة الحجال ، ج 2 ، ص 356 رقم 986 ) .
( 617 ) المنين : الضعيف وجمعها منن .
( 618 ) راجع ترجمته في ( المقّري : نفح الطيب ج 7 ، ص 261 ، أحمد بابا : نيل الابتهاج ص 277 ، ابن القاضي : جذوة الاقتباس ص 148 ، انظر كذلك ( ابن الأحمر : روضة النسرين ص 7 من المقدمة .