ضياعا إلا عن مذاكرة في فن أو إجراء طرفة ، غير مبال بتهويم نوم ، وهجوم هاجرة ، أو مخالطة كدّ ، لي حسن العشرة ودماثة الخلق ، وإيثار التخلّي والعزلة والحوم على السلوك والتجريد . شارك القاضي أبا محمد في كثير ممن ذكر أخذه عنه من أعلام بلده .
ومنهم الأستاذ المتفنن النظّار أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الفخار « 586 » أستاذ المدرسة العظمى من أهل العلم والفضل والمشاركة والتفنن ، يقرى بها علم اللسان والأصلين والفروع ، فيمتع ويحسب على طرش كدّر رحمه اللّه الانتفاع به ونغّص الأنس بمجلسه نفعه اللّه « 587 » ، « 588 » .
وانتابني من الظرفاء والأدباء الشيخ الفقيه المكتّب أبو عبد اللّه محمد بن القاسم بن عمر بن عبد اللّه الصيرفي ، من أهل النبل والظرف على خلق زعموا غير سبط « 589 » . كتب عن الأمراء بمراكش ، وأبي العباس بن حسين الغفائري ، والخطيب المحدّث أبي عبد اللّه بن رشيد « 590 » . والقاضي أبي الحجاج الطرطوشي ، والمقرئ أبي الحسن بن برني ، وأبي العبّاس الفرقسي وأبي العبّاس بن برني ، وأبي العبّاس بن القرّاق ، وأنشدني من شعره :
من لم يفدك بنفعه أو جاهه * فلأنما اصتصنعته مخدوما
فلتخدم اللّه الذي من أمّه * بضمير صدق يلف منه رحيما
هامش
( 586 ) أبو عبد اللّه محمد بن علي بن الفخار الالبيري شيخ النحاة بالأندلس ، درس عليه كثير من علماء ذلك العصر أمثال ابن الخطيب ، وأبي إسحاق الشاطبي صاحب شرح الألفية ، والشاعر الغرناطي المعروف ابن زمرك وغيرهم . راجع ( المقّري : نفح الطيب ج 7 ، ص 275 وما بعدها ) .
( 587 ) كذا في الأصل ولعل صحة العبارة نفع اللّه به .
( 588 ) كتب على الهامش وبخط مختلف غير واضح العبارة التالية ( هذا الأطرش أعلم واحد وأرسخ في العلوم وأنفذ في المدارك والظهور . . . كان يفتل زجندريك بين إصبعيه ويخططه بفضية للعامة . . . واللّه أعلم . ابن الفخار من أئمة اللسان والأصول ) .
( 589 ) غير سبط أي غير سهل
( 590 ) أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن محمد بن رشيد الفهري السبتي . محدّث ورحالة شهير ( 659 - 721 ه ) . راجع ترجمته في ( ابن القاضي : جذوة الاقتباس ص 180 ؛ ابن الخطيب : الإحاطة ( اسكوريال ) لوحة 132 - 135 ؛ التعريف بابن خلدون ص 39 حاشية 4 )