تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خطرة الطيف ( رحلات في المغرب والأندلس ) — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
وقرأنا وأفضنا في الترحم ودعونا . وكان الانصراف بعد أن ألممنا في تلك المحلّة بمسجد إمامهم « 515 » المهدي ودار سكناه ، وأثر مدرسته وسجنه ، كل ذلك من الخمول واللطو واستهجان الآلة على حال شبيهة بمباني الدّبر « 516 » ، وقرى النمل ، وأعشاش الخشاش « 517 » من الطير . فعجبنا من مفتاح تلك الدّوبرة المهتضمة ، كيف تملك من القصور العظيمة ما إنّ مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ؛ ولمنبر ذلك المسجد كيف أخذ على كونه قمئ الجلسة ، مصاحبا لبعض القشر ، بريا من الصنعة بأزمّة المنابر المتخذة من الألوّة « 518 » والصندل المقاصري في لونيه ، والأبنوس الحبشي ، وأنياب الفيول ، وأرعاها بعصياه ، واستاقها بين يدي طاعته كالذّود الشائل والسائمة الواردة ما بين قرطبة واشبيليّة وغرناطة وإفريقيّة « 519 » والمغرب ، سنّة اللّه في إدالة الدول ، وتعقيب النحل ، ألم تر [ إن الأرض للّه يورثها من يشاء من عباده ] .
هامش
( 515 ) مهدي الموحدين أبو عبد اللّه محمد بن تومرت ، مؤسس دولة الموحدين بالمغرب عام 514 ه . قامت هذه الدولة على أكتاف قبائل المصامدة ، نخص بالذكر منها قبيلة هنتاته . وتوفي المهدي عام 522 ه ( 1128 م ) . أما دولة الموحدين فقد انتهت عام 668 ه بعد أن امتد سلطانها إلى الأندلس من سنة 540 إلى 609 ه تقريبا . وكانت دعوة المهدي تقوم على أساس نفي التجسيم الذي آل إليه أهل المغرب الذين تركوا التأويل في التشابه من النصوص الشرعية وأخذوا بظواهر الأمور . وقد سمى دعوته دعوة أهل التوحيد ، وأتباعه بالموحدين . واستمرت تعاليم المهدي منتشرة بين الناس حتى أواخر العصور الإسلامية بالأندلس . فيقول صاحب الحلل الموشية ( ص 89 - 90 نشر علوش ) (Alloucheإن ابن تومرت ألف كتابا سمّاه بالأمانة وآخر سماه بالقواعد - بهما تعاليمه الدينية وما يجب على المسلم وما يستحيل عليه وما يجوز له - دوّنها بالعربي والبربري وهما موجودان بأيدي الناس إلى هذا العهد ) ( أي القرن الثامن الهجري ) . راجع ترجمة المهدي في ( عبد الواحد المراكشي : المعجب ص 115 - 125 ؛ ابن خلدون : العبر ج 6 ، ص 225 - 226 ؛ التعريف بابن خلدون ص 234 حاشية 1 ؛ ابن القاضي : جذوة الاقتباس ص 97 ) انظر كذلك( Pierre de Cenival : Les emirs des Hintata Rois de Marrakech - ) Hesperis t . XXIV , 1937 ) .( 516 ) الدبر : النحل ( 517 ) الخشاش أي الضعاف ( 518 ) الألوة : شجر العود ، يتبخر به ( 519 ) المقصود بإفريقية في المراجع العربية ، مملكة تونس أو المغرب الأدنى .
خطرة الطيف ( رحلات في المغرب والأندلس ) — صفحة 120 | لسان الدين ابن الخطيب / احمد مختار العبادى